Commento dal pulpito di James Nisbet
Esodo 1:12
CRESCITA SOTTO I COLTELLI
"Più si moltiplicavano e crescevano."
I. L'intenzione di emanare nuovi ordini e decreti di volta in volta era che lo spirito degli Israeliti potesse essere spezzato. —Ma com'è miope la politica! Se avessero voluto creare un'unità di odio a se stessi da parte di Israele, quale politica avrebbe potuto essere adottata più favorevole a ciò? Il male spesso supera se stesso in astuzia. L'uomo pianifica come vuole, ma quanto ai risultati , quante volte è vero: ' Non intende così! '
II. Secoli dopo, il martire Stefano fece riferimento a questo crudele editto. — 'Hanno trattato con astuzia i nostri parenti, e maltrattato i nostri padri, affinché scacciassero i loro bambini affinché non potessero vivere' ( Atti degli Apostoli 7:19 ). Israele non dimenticò mai l'angoscia di quell'ora. Ma da parte del faraone che colpo di politica! Avere a che fare con i bambini significava andare alle sorgenti stesse della vita nazionale e, alla fine, influenzare l'intera nazione.
III. Non c'è niente che tocchi così da vicino e istantaneamente l'esistenza nazionale come il trattamento della vita infantile. Che cosa è, la nazione diventerà in trent'anni. Quanto è importante che venga fatto ogni sforzo per preservare le sorgenti dall'influenza contaminante di cattivi genitori e insegnanti design! Quanto vale la pena che i cristiani dedichino tempo e pensiero all'istruzione dei giovani! Gli insegnanti di una piccola scuola domenicale stanno probabilmente toccando un numero maggiore dei prossimi anni rispetto al ministro di una grande congregazione.
Parlando in generale, ogni bambino sta in piedi per più anni di quanto possa fare qualsiasi adulto nella mezza età. Inoltre la mente del bambino è molto più ritentiva e impressionabile di quella dell'adulto. È una meraviglia, infatti, che molte delle persone migliori nelle nostre chiese non si uniscano ai ranghi degli insegnanti della scuola domenicale e dipingano su questa tela immortale.
Illustrazione
(1) 'La cronologia non è affatto facile. La domanda verte sulla durata della schiavitù. Per “430 anni” ( Esodo 12:40 ; Galati 3:17 ) si può intendere sia l'intero periodo dalla chiamata di Abramo all'emissione della legge sul Sinai, sia semplicemente il periodo trascorso dai figli di Israele nell'Egitto stesso.
La prima spiegazione è più in armonia con altri passi della Scrittura; la seconda si concilia più facilmente con il rapido aumento del popolo». Dice Edersheim: "Tre secoli e mezzo sono trascorsi tra la fine del Libro della Genesi e gli eventi con cui si apre quello dell'Esodo".
(2) 'La persecuzione non è solo crudele, ma è anche debole. Fallisce nel suo scopo. Nella storia delle nazioni il lusso ha minato più spesso delle difficoltà. Nella storia del carattere l'acquiescenza si è snervata mentre l'opposizione si è rafforzata. Nella storia della religione gli anni di fatica e di conflitto sono stati i più ricchi di risultati. Nella storia della Bibbia il tentativo di bruciarla o sopprimerla ha solo portato alla sua più ampia diffusione».
(3) «I tempi della sofferenza e della persecuzione sono sempre stati i giorni di crescita della Chiesa. Non ci sono mai stati giorni per la diffusione della verità come quando le persecuzioni di Diocleziano travolsero i seguaci di Gesù oi dragoni di Claverhouse, le brughiere di Scozia. E se mai quei giorni dovessero tornare, probabilmente aggiungerebbero un meraviglioso aumento ai veri seguaci di Gesù. E così è nel caso dell'individuo. Facciamo del nostro meglio, non quando tutte le nostre circostanze sono favorevoli, ma quando sono avverse».