Esodo 11:7

DOVE LA DIFFERENZA?

"Affinché sappiate come il Signore fa differenza tra gli Egiziani e Israele".

Esodo 11:7

I. Non c'è differenza per natura ( Romani 3:22 ).—Tutti hanno peccato, tutti sono venuti meno, tutti sono sotto la maledizione di una legge infranta. Ma per grazia la differenza è vasta come l'abisso dello spazio, ed è sempre più ampia. C'è una differenza per grazia , poiché mentre gli egiziani sono al massimo i figli della famiglia umana caduta, gli israeliti, che sono davvero israeliti, sono rinati, il seme incorruttibile è stato seminato nei loro cuori e sono diventati partecipi della natura divina.

II. C'è una differenza nel loro atteggiamento. —L'Egiziano dice: 'Non conosco il Signore, né obbedirò alla Sua voce.' Se mostra segni di cedimento e grida: "Ho peccato", è solo sotto la pressione di qualche improvvisa e terribile calamità, perché non appena viene rimossa torna di nuovo ai vecchi corsi, con ancora più durezza di cuore . Ma l'israelita, che è uno nell'uomo interiore, conosce Dio come Padre e Amico.

Se cade nel peccato si riempie della più amara compunzione, non per le pene del peccato, ma perché fa pena ad un Amore Infinito. Va dolcemente e con attenzione, per non rattristare lo Spirito Santo di Dio; ed è consapevole che, nonostante tutta la sua indegnità, Dio ha stretto con lui un'alleanza di vita e di pace. È accolto nell'Amato, vede il volto di Dio, lo conosce ed è conosciuto da Lui.

III. Questa differenza, un giorno, diventerà ancora più evidente, come una del destino. — Anche adesso è chiaro che Dio fa la differenza, non sempre nelle circostanze esteriori, ma nella pace e nel riposo dell'anima; ma alla fine gli empi saranno recisi di mezzo ai giusti, come la pula dal grano; gli Egiziani saranno travolti nel mare, mentre l'esercito d'Israele starà ai suoi margini, con le arpe di Dio.

«Saranno miei, dice il Signore degli eserciti, nel giorno in cui inventerò i miei gioielli, e li risparmierò, come un uomo risparmia il proprio figlio che lo serve. Allora ritornerete e discernerete tra il giusto e l'empio».

Illustrazione

(1) 'In un certo senso non c'è differenza tra Israele e l'Egitto. Non c'è nessuno per quanto riguarda la peccaminosità, perché tutti hanno peccato e sono stati inferiori, e nessuno è stato incluso nell'amore di Dio, che è ricco per tutti coloro che lo invocano. Ma ce n'è uno, e molto profondo, tra coloro che sono inclusi nei termini del patto, a causa della loro fede nell'agnello designato da Dio, e coloro che sono nemici nella loro mente a causa di opere malvagie.

Questa differenza è ordinata da Dio e risiede nella natura stessa delle cose. Dio è la loro forza e scudo. Costruisce intorno a loro un forte muro di difesa. Egli diventa per loro un luogo di ampi fiumi e ruscelli, sul quale non va la galea a remi, né vi passa la nave galante. Tutto è utile e favorevole, con il minor numero di svantaggi possibile. E quando Dio diventa così il Liberatore del suo popolo, in che modo ogni opposizione crolla e cede il passo?'

(2) 'Che ci siano diversità nel carattere e nella condotta umana, nella fortuna e nel destino umani, nessuno mette in dubbio. L'ateo vede in tali diversità il risultato di circostanze e, poiché a suo avviso non esiste una mente controllante nell'universo, di inesplicabili capricci. Il cristiano, al contrario, crede che in queste diversità esista, anche se non sempre rilevabile, l'operazione della sapienza divina, e anche della benevolenza divina. La provvidenza di Dio e la natura morale dell'uomo sono sufficienti, se entrambe fossero pienamente comprese, per rendere conto di tutto».