Esodo 12:22,23

GLI STIVALETTI SPRUZZATI

'E prenderete un mazzo di issopo, e lo intingerete nel sangue che è nel bacino, e percuoterete l'architrave e i due montanti laterali con il sangue che è nel bacino', ecc.

Esodo 12:22

La notte della Pasqua è stata "una notte da ricordare". Ovunque esista un ebreo, è questa notte che indica, come l'epoca più orgogliosa della storia del suo popolo. La festa della Pasqua è ricca di significati tipici. Nota, in primo luogo, che questo era un piccolo giorno del giudizio. I figli d'Israele dovevano essere liberati da una visitazione diretta di Dio. Ci sono tre grandi verità messe in evidenza in questa narrazione.

I. L'universalità della condanna. —Dio stava per salvare gli Israeliti, ma prima di salvarli doveva condannarli. Mandò Mosè con un messaggio espresso nella lingua dei simboli, che mostrava chiaramente che gli israeliti erano colpevoli non meno degli egiziani. L'agnello doveva essere il rappresentante del figlio primogenito, che doveva morire per i peccati della sua famiglia. L'israelita e l'egiziano sono portati sotto una comune accusa di colpevolezza, e stanno tutti lì, "già condannati".

II. La grande verità della sostituzione. —Dio manda Mosè al Suo popolo e ordina loro di scegliere 'per ogni famiglia un agnello'. L'agnello era invece del primogenito. Cristo è l'"Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo".

III. La terza verità insegnata è l'appropriazione. —L'israelita non sarebbe stato al sicuro se avesse semplicemente ucciso l'agnello; dovette cospargerne il sangue sull'architrave e sui due montanti laterali. Quando riponiamo la nostra fiducia nella Persona di Cristo, abbiamo preso il mazzetto di issopo e l'abbiamo immerso nel sangue, e da quel momento siamo salvi.

—Canon Hay Aitken.

Illustrazione

(1) 'La festa della Pasqua, tenuta come atto nazionale unito di obbedienza, fu il primo atto della nazione indipendente e libera; organizzati sotto Geova, il loro re invisibile. Osserva che la storia nazionale risale a una liberazione divina ; come risaliamo dalla venuta sulla terra del nostro Salvatore Incarnato. Ottieni illustrazioni dell'espiazione del Signore Gesù dalla Pasqua. Elaborare i seguenti punti:-(1) La vittima che fornisce. (2) Il sacrificio che richiede. (3) Il dovere che impone (ver. 7). (4) Lo spirito che richiede. (5) Il pericolo che evita. (6) La misura che contempla.'

(2) 'L'agnello pasquale, essendo senza macchia, adombrava opportunamente la perfezione del suo carattere; la sua età, come sarebbe stato reciso nel fiore dei suoi giorni; l'accusa di non rompergli le ossa, rappresenta letteralmente ciò che è avvenuto nel caso di nostro Signore; e l'accusa di arrostirlo al fuoco è un presagio della gravità delle sue sofferenze, mentre le erbe amare con cui doveva essere mangiato raccontano il dolore per il peccato con cui conviene ricevere il Salvatore; e il mangiare stesso, e l'aspersione del sangue, sono indicazioni dell'appropriazione che dobbiamo fare di Lui mediante la fede per poter vivere di Lui, e della necessità di avere il Suo sangue applicato ai nostri cuori e alle nostre coscienze in affinché ci monda da ogni peccato. L'insieme parla di Cristo e non ha senso se non quando parla di Lui».

(3) 'Nessuno, tranne i circoncisi, poteva partecipare. Oh! anima mia, hai allontanato da te la sozzura della carne mediante la circoncisione di Cristo, così solo puoi essere sicuro di avere diritto al corpo e al sangue dell'Agnello».