Esodo 20:12

RISPETTO PER I GENITORI

"Onora tuo padre e tua madre."

Esodo 20:12

I. Considera i vari modi in cui un uomo può onorare suo padre e sua madre: (1) facendo del suo meglio per migliorarsi; (2) da abitudini di cura e frugalità; (3) conservandosi nella sobrietà, temperanza e castità.

II. L'onore ai genitori è solo l'applicazione principale e più importante di un principio generale. L'Apostolo ci invita a onorare tutti gli uomini, e ancora: "Ciascuno, con umiltà di mente, stimi l'altro migliore di se stesso".

III. Dalla concezione dell'amore dovuto al padre e alla madre, si sale alla concezione dell'amore dovuto a Dio. Quando Dio si chiama nostro Padre, le nuvole che lo nascondono alla nostra vista sembrano rompersi e svanire, e sentiamo di poterlo amare e onorare. Soprattutto, possiamo riconoscerlo come il Padre di nostro Signore Gesù Cristo, che in Lui, e attraverso la sua incarnazione, ci ha adottati nella più alta condizione di filiazione, e ci ha fatti eredi con Lui della vita eterna.

—Vescovo Harvey Goodwin.

SECONDO SCHEMA

I. L'israelita, quando è entrato nella terra che il Signore Dio gli ha dato, può aver trovato molte tentazioni per non onorare suo padre e sua madre; e se non credeva che Dio conosceva ciò che era bene per lui e per tutti gli uomini, e comandava la cosa giusta e verace, e se non credeva che Dio gli avrebbe dato la forza di obbedire a ciò che aveva comandato, si sarebbe arreso continuamente a la sua natura malvagia. Ma le parole sarebbero state soddisfatte per lui. I suoi giorni sarebbero stati lunghi nel paese che il Signore suo Dio gli aveva dato.

II. Anche noi abbiamo la terra per la nostra eredità. I nostri padri e le nostre madri ne facevano parte, come facevano i loro padri e le loro madri, e mentre li riveriamo, ognuno di noi può sentire che i suoi giorni sono davvero molto lunghi in questo paese. Sì, perché non sono vincolati dalla nostra nascita, né dalla nostra morte. Nel paese c'erano persone che ci appartenevano prima che vi entrassimo; avrà quelli che ci appartengono quando ne saremo usciti. È il Signore Dio che è, era, e deve venire, che ha vegliato sulla nostra famiglia e veglierà su coloro che verranno in seguito.

III. Considera questo comandamento che Dio ti dà come la tua vita. Così dall'onore terreno sgorgherà uno che è eterno. La visione del Padre perfetto, la gioia e la beatitudine di essere Suo figlio, sorgeranno su di te sempre di più, e con la benedizione superiore arriverà un maggior godimento e apprezzamento per l'inferiore.

Rev. FD Maurice.

Illustrazione

(1) 'Il comandamento reca l'impronta dell'antico modo di pensare sotto un altro aspetto, in quanto ciò che esso comanda non è né l'obbedienza né l'amore, ma "l'onore". Da un lato non basterebbe la semplice obbedienza ai precetti dei genitori; ma, d'altro canto, la tendenza moderna a calpestare l'idea dell'autorità parentale, ea fondere tutti gli altri doveri filiali in quello dell'affetto, è del tutto estranea allo spirito dell'Antico Testamento.

"Se sono padre, dov'è il mio onore?" dice Dio attraverso l'ultimo dei profeti. I romani facevano molto della patria potestas , l'autorità dei genitori, e il padre ebreo doveva "comandare la sua famiglia dietro di lui". La relazione ci sembra austera e fredda, ma sarebbe tanto meglio per molte famiglie inglesi se i padri moderni comandassero, ei figli obbedissero, molto di più».

(2) 'C'è un barista a Cincinnati che abita in una bella casa, mentre il suo vecchio padre e sua madre vivono in un tugurio. Qualcuno gli ha chiesto perché non li ha aiutati. "Aiutali!" ha risposto con calore. "Perché dovrei aiutarli?" "Come mai? Come mai?" esclamò sorpreso il signore. "Perché sono i tuoi genitori e ti hanno messo al mondo." “Ma non ho chiesto loro di portarmi.

Non ho alcun obbligo nei loro confronti per questo. La vita non è una benedizione in sé. Non mi hanno consultato!” lui ha risposto. Ora voglio chiedere a chi non crede che la vita è un dono di Dio, ed è (nella sua potenzialità) un bene, come può aggirare l'argomento del barista? Non posso fare a meno di pensare che è proprio in quell'orribile egoismo che l'ateismo, e forse anche l'agnosticismo, atterreranno gli uomini.

O la vita è una benedizione, e il dono di un Dio amorevole, oppure non ha valore in sé stessa, e un uomo ha il diritto perfetto di trascurare, e persino maledire, gli esseri che lo hanno portato in essa senza il suo consenso. Su questa ipotesi, che ne è della civiltà? Qualcuno crede che la civiltà possa essere perpetuata sul credo del saloon-keeper? La riverenza per i bambini (e l'infanzia) e per i genitori (e la vecchiaia) sono i due binari su cui corre il vagone della civiltà, e se ne prenderai uno lo abbandonerai».