Esodo 20:3

L'UNICO DIO

"Non avrai altri dèi all'infuori di Me".

Esodo 20:3

Non so se hai mai notato la grande parte che i comandamenti svolgono nell'istruzione dei membri della Chiesa d'Inghilterra. Agli albori della nostra Chiesa inglese a ogni ecclesiastico era comandato di spiegare i Dieci Comandamenti ogni trimestre. Quando i bambini vengono battezzati, l'apprendimento dei Dieci Comandamenti e il loro significato sono posti sullo stesso piano dell'apprendimento del Padre Nostro e del Credo.

Ci viene detto di mettere questi comandamenti nelle nostre chiese; si leggono ad ogni celebrazione della Santa Comunione; sono lo standard secondo la Chiesa d'Inghilterra con cui dovete esaminare voi stessi per vedere se state vivendo una vita pia, retta e sobria, e se siete in forma e preparati per venire alla Santa Comunione. Perciò è necessario che noi sappiamo qual è il significato di questi Comandamenti; e di questo primo voglio parlare: 'Non avrai altri dèi all'infuori di Me'.

I. Ti dice questo: primo, che c'è un Dio ; secondo, che devi avere quel Dio per tuo Dio; e terzo, che non ne avrai altri. Alcune persone ti dicono che questi comandamenti sono antiquati, che non hanno bisogno di essere letti ora. L'uomo che dice che sono all'antica probabilmente ha qualcosa nel suo carattere che toccano i Comandamenti, e questo non gli piace. Dobbiamo giudicarci da loro, come ci dice di fare il Libro delle Preghiere.

Perché questo comandamento, 'Non avrai altri dèi all'infuori di Me', è posto al primo posto? La ragione è questa: che non c'è fondamento per la moralità, la verità, la giustizia e la purezza, eccetto la fede nella religione e la base dell'amore di Dio.

II. Lo mettiamo al primo posto ? Questa è la domanda che dobbiamo porci. Fu messo prima agli ebrei perché erano tentati di avere un gran numero di dèi. Sappiamo che uno dei loro grandi peccati era l'idolatria, che si facevano immagini e le adoravano, e così Dio dice: "Non avrai altri dei all'infuori di me". Ma questa non è la tentazione tra me e te. Non è probabile che avremo un numero di dei di quella natura.

La tentazione per noi è di non avere affatto Dio. Qualcuno dice: "Non penseresti mai che direi che Dio non esiste". No; Non ho mai incontrato un uomo che dicesse che Dio non esiste. Ho letto di loro. Ma molti di noi agiscono come se Dio non esistesse, ed è proprio la stessa cosa. Se crediamo in un Dio non dipende da ciò che diciamo, ma dipende dalla vita che viviamo.

III. Guarda gli dei che avevano i tuoi antenati. Prendi gli egiziani, per esempio. Gli egiziani adoravano il fiume Nilo. Come mai? Il fiume Nilo è il fertilizzante dell'Egitto. Questa è la ragione per cui quando c'era una carestia nel paese di Canaan c'era ancora grano in Egitto. L'egiziano disse: 'Il fiume Nilo è buono con me. Fa crescere il mais e il riso nel mio paese. Lo ringrazierò e mi inchinerò ad esso.

' Che bello spirito, anche se aveva torto nella sua adorazione! Non ci ha dato un bell'esempio? Sappiamo che non è la creatura, ma il Creatore che ha fatto il fiume, che lo ha fatto straripare. Ci rivolgiamo al Creatore con la stessa gratitudine dell'antico egiziano rivolto al Nilo? O prendi i tuoi antenati. Alzarono gli occhi al sole e dissero: 'Il sole ci riscalda, ci dà luce, fa crescere le cose nella nostra terra.

Oh, il sole è buono! Ci inchineremo e lo adoreremo. È la cosa più gentile che sappiamo». E così adoravano il sole, e il sole era uno dei loro dei. Sappiamo che non dobbiamo adorare il sole, la luna, le stelle e simili, perché sappiamo che dobbiamo andare dietro a quelli al Creatore che li ha fatti. Ma abbiamo noi lo stesso spirito di gratitudine e di lode a Colui che ha dato il sole per splendere su di noi, a Colui che invia ogni bene e ogni dono perfetto a ciascuno di noi, e ha fatto morire il Salvatore per noi? Lo ringraziamo, lo adoriamo, ci prostriamo davanti a Lui come fecero questi pagani davanti al fiume, al sole e alla luna? Ma non c'è niente di cui potremmo fare un dio? Penso che ci sia.

Sono perfettamente certo che ci siano molte persone in questa chiesa che stanno facendo di qualcosa un dio. Tutto ciò che si frappone tra te e il grande Dio stesso è il tuo dio. Ora, c'è qualcosa? Guarda nella tua vita e nella tua anima. Puoi trovare numerosi esempi nella Bibbia di persone che mettono le cose prima del loro Dio. Nessuno e niente deve stare tra te e Dio. Il tuo amore deve essere sempre sottomesso alla Volontà di Dio. "Devo essere il primo", dice Dio; e se c'è un conflitto tra la Volontà di Dio e la tua, allora la Volontà di Dio deve venire prima.

IV. C'è qualcuno qui che sta mettendo tutta la sua vita e la sua anima per ottenere soldi ? Ci sono schiere di uomini e donne che lo fanno. L'unica cosa nella vita sono i soldi, per alcune persone. Sta ottenendo un tale potere nel mondo che tutti se ne stanno aggrappando. Il denaro è il loro dio. Se fanno qualcosa nel perseguimento di questo denaro che è contrario alla legge di Dio, in cui devono chiudere Dio dai loro occhi e non osano guardarlo, allora quello è il loro dio.

Pensi che ci sia qualcosa di necessario nella tua vita che Dio non ti darà? Ovviamente non c'è. È perché non ci fidiamo di Lui, è perché comprendiamo cose che non sono necessarie alla nostra vita, che dobbiamo fare cose del genere. Ci sono altri che mettono al primo posto il loro piacere e che, se c'è un conflitto tra dovere e piacere, prenderanno il piacere e lasceranno il dovere al loro Dio. Devono avere il loro piacere qualunque altra cosa accada. Allora il piacere è il loro dio.

Oh! non mettiamo le cose davanti a Dio. Cerchiamo giorno per giorno di essere coscienti della Presenza di Dio. È una forza e un potere meravigliosi che Dio ti ha dato, che ti aiuterà in qualsiasi prova e difficoltà arrivi nella tua vita. Devi fare uno sforzo per essere veramente cosciente del tuo Dio. Questo è l'unico modo per renderlo veramente il tuo Dio e metterlo al primo posto.

V. Come posso farlo? Come posso essere cosciente di Lui? Ebbene, la mia risposta è: è un processo molto lento e molto difficile. La prima cosa che dovresti fare dovrebbe essere chiedere a Dio di aiutarti ad essere consapevole della Sua Presenza. Se non lo fai, diventerà un'abitudine nella tua vita quando ti verrà una difficoltà voltarti e cercare di realizzare il fatto che sei alla presenza di Dio; e Dio è il nostro Dio solo quando diventa naturale per noi in tutte le difficoltà rivolgere la nostra mente a Lui.

Ma non puoi mai fare nulla che valga qualcosa senza lavoro e fatica. Non puoi mettere Dio come tuo Dio prima di ogni altra cosa senza uno sforzo. Oh! a volte sarà uno sforzo tremendo, e più ci provi, più puoi dipendere da questo, il diavolo cercherà di togliere Dio dalla tua presenza. Ma non aver paura. Il Signore Gesù Cristo è più forte di Satana, e non è un segno che stai andando avanti quando il diavolo non ti dà fastidio. La vita è piena di difficoltà e prove e a volte sembra che tu stia per cedere. Questo è il momento in cui stai facendo progressi reali. "Non avrai altri dèi all'infuori di Me".

Illustrazione

«Il Primo Comandamento suona come plasmato dalla considerazione per il popolo relativamente rozzo dell'Esodo, perché non proclama il monoteismo così chiaramente come avrebbero probabilmente fatto i profeti successivi, ma si limita a imporre rigorosamente il politeismo proibitivo per Israele. Lascia aperta la questione dell'esistenza di "altri dei", chiedendo solo severamente che non siano riconosciuti dal popolo.

Sicuramente quel tono è una traccia dell'origine primitiva del Decalogo. Questo comandamento non ha alcuna ragione allegata; la ragione sta nell'atto redentore di cui si è appena parlato. L'idolatria è proibita nel secondo comandamento. Non ci rendiamo conto della forza tremenda della tentazione di adorare una rappresentazione visibile di Dio che tiene ancora in pugno tanti popoli; ma si vede che anche adesso non ha perso tutto il suo potere di seduzione, e che fibre di quella radice di amarezza rimangono ancora anche nel suolo della chiesa.

Per Israele la tentazione fu schiacciante. Stare da soli contro il mondo era al di là di loro. Non biasimiamoli duramente, poiché abbiamo poche delle loro tentazioni, e poiché alcune parti della chiesa non sono del tutto libere dal loro peccato».