Esodo 3:5

RIVERENZA

"Togliti i calzari dai piedi, perché il luogo sul quale stai è terra santa".

Esodo 3:5

Il testo è un invito alla riverenza. Non ho bisogno di dire quanto tale dovere si soffermi nella Scrittura, sia in termini di precetto che di esempio.

Tutti dobbiamo essere rimasti colpiti dal sentimento espresso verso Dio nell'Antico Testamento. Che profondo stupore! che adorazione prostrata ma amorosa! che senso ammirato della Sua bontà! che brama, che fame e sete, dopo la conoscenza, dopo la vista, di Lui!

Che cos'è la riverenza? Quali sono i suoi ingredienti, le sue parti componenti? Cosa ostacola e cosa aiuta in noi? E quali sono alcune delle sue benedizioni?

I. Non ho bisogno di dire, perché tutti sono d'accordo, che la riverenza evangelica deve essere una cosa del cuore. Sembra essere composto da due cose: la conoscenza di Dio e la conoscenza di noi stessi. È il contatto tra il peccatore e il Senza Peccato. È l'accesso di un trasgressore cosciente a Colui che è tutto santo. È la mente di un essere creato, che è anche caduto, verso Colui al quale desidera soprattutto ancora appartenere, ancora tornare, ancora stare con, e ancora servire.

II. Gli ostacoli a uno spirito di riverenza giacciono sulla superficie stessa della nostra vita. Le cose che si vedono oscurano le cose che non si vedono. Non possiamo fare a meno di sentire che le cose terrene sono molto reali. 'Cosa può essere così reale', ci diciamo tutti,' come questo lavoro, questa persona, questa casa e questo giardino, questo sole splendente, questo bel mondo, che è qui davanti ai miei occhi?' Rispetto a queste cose, tutte le altre conoscenze, pensiamo, possono essere solo supposizioni. La realtà anche del Creatore è nascosta dalla cosa fatta.

L'irriverenza è alimentata da tutto ciò che si avvicina all'irrealtà dell'espressione nella preghiera. È uno dei molti vantaggi delle nostre Preghiere della Chiesa che sono per la maggior parte estremamente semplici e (cosa non meno importante per una congregazione mista) perfettamente all'altezza delle umili conquiste spirituali. C'è poco o niente in loro che è ipocrisia per un cristiano molto umile da usare. Un cristiano evoluto e devoto le trova sufficienti per lui, ma un cristiano arretrato e molto fallace può usarle senza sentirle irreali.

C'è forse qualcosa nel solo fatto che ci vengono prescritti che ci dà fiducia nell'usarli. Non è così sempre con altre preghiere. Non è sempre così anche con le nostre preghiere private: siamo portati, alcuni di noi, a usare espressioni che, se le esaminiamo, troveremo fuori dalla nostra portata; al di là del segno del nostro desiderio, voglio dire, e non solo della nostra esperienza. Tutte queste preghiere sono irriverenti.

Non esprimono la mente di un povero peccatore inginocchiato davanti al suo santo Dio. Sono più o meno le preghiere di chi pensa empiamente che Dio è uno come lui, e può essere fuorviato dalle parole, quando il cuore non è in esse.

III. Tutti noi, più o meno, piangiamo per mancanza di riverenza. Ci sono momenti in cui ci manca terribilmente.

Ma Dio non ci avrebbe lasciati qui, lasciati così. La riverenza può, mediante il Suo aiuto misericordioso per mezzo di Cristo mediante lo Spirito Santo, essere guadagnata, sì, riconquistata. Lo benediciamo per quella speranza. Crediamo che Egli non desideri la nostra morte, ma la nostra vita: oh, veniamo a Lui! Dobbiamo praticare la riverenza, oltre a pregare per essa. Dobbiamo sempre ricordarci completamente di noi stessi prima di iniziare ad adorare. In privato, dobbiamo, se così posso esprimermi, meditare e studiare la presenza di Dio. Non dobbiamo iniziare le nostre preghiere senza cercare di mettere chiaramente Dio davanti a noi una Persona vivente a cui stiamo venendo, a cui stiamo per parlare.

—Dean Vaughan.

Illustrazione

(1) 'A volte si teme che il potere di vedere grandi cose stia morendo dai nostri occhi. La riverenza è il silenzio che cade sullo spirito che contempla tali visioni e comprende, almeno, qualcosa del loro significato. La visione di Dio è la più grande delle visioni; la riverenza ha la sua origine nella fessura della roccia sul monte della visione. Vedi Dio in Cristo e cadi ai suoi piedi nell'adorazione e nell'abbandono. Vedi Dio nel tuo stesso cuore e lo farai

… Continua a sospettare e a venerarti ancora

In umiltà di cuore.

Guarda Dio nel fiore che sboccia nella siepe, e si muoverà—

Pensieri che spesso giacciono troppo in profondità per le lacrime.

La riverenza è madre di tante grazie: la premura, la cortesia, il rispetto di sé, l'umiltà sono tra i suoi figli'.

(2) 'Togliersi i sandali era semplicemente il segno orientale del rispetto per coloro che entrano nella camera della presenza di un grande re. Tradotto in linguaggio cristiano, questo comandamento a Mosè ci ricorda che un decoro esteriore appartiene al culto di Dio. E sebbene lo spirito di riverenza possa esprimersi in più di un modo, tuttavia la quiete devota e l'umile attenzione non hanno un ruolo insignificante nei servizi della Chiesa cristiana, soprattutto quando rivelano l'intero gesto e l'atteggiamento dell'uomo interiore.'