Esodo 6:3
3 "Io sono l'Eterno, e apparii ad Abrahamo, ad Isacco e a Giacobbe, come l'Iddio onnipotente; ma non fui conosciuto da loro sotto il mio nome di Eterno.
IL GRANDE NOME
'Mi chiamo Geova.'
La chiave di volta dell'arco di questa lezione è l'importanza del nome Geova. Dio è qui rivelato come l'Immutabile che non vacilla né fallisce mai. Egli è l'Eterno, i cui piani non devono essere misurati con la regola dei piedi dell'uomo. L'uomo può vedere solo una piccolissima parte alla volta della grande opera di Dio e, se quella piccola parte non è come vorrebbe che fosse, pensa che tutto stia andando storto. Ciò che è necessario per trattenerlo dallo sconforto è una ferma fede nel potere immutabile, nella saggezza e nell'amore del Dio eterno.
Nell'introdurre questo argomento il predicatore dovrebbe descrivere le grandi aspettative del popolo infelice quando Mosè e Aronne vennero da loro come accreditati messaggeri di Dio (cap. Esodo 4:31 ). Dovrebbe quindi enfatizzare la loro intensa delusione quando la parola di Dio al Faraone è stata trattata con disprezzo, la loro perdita di fede in Mosè e Aronne, e lo sconforto e lo sconforto di Mosè.
Fu allora che Dio ordinò a Mosè di istruire il popolo sulla Sua natura. Lo avevano conosciuto in passato come El Shaddai, 'Dio Onnipotente', non avevano pensato al Suo altro nome, 'Geova'. Ora dovevano capire che Dio non è solo Potente, ma Costante, 'l'Antico dei Giorni', i cui scopi non cambiano di un capello dal piano eterno che Egli ha elaborato per la salvezza del mondo. Il segreto della pace è la fiducia . Soffermati sui seguenti dettagli:-
I. Dio Onnipotente. —Mosè e Aronne andarono dai loro fratelli infelici pieni di fede in Dio. Credevano di essere stati inviati per liberare i prigionieri, e convocarono gli anziani, un vasto raduno di uomini principali, e diedero loro il messaggio di Dio. Allora Mosè mostrò i segni e il popolo credette e ringraziò Dio di aver mandato loro un liberatore.
II. Geova. —Questo santo nome di Dio è, eccetto in quattro punti, o dove fa parte di un altro nome, come Jehovah-Jireh, sempre reso nella Bibbia inglese come SIGNORE, ogni lettera essendo una maiuscola. Gli Ebrei consideravano questo nome così sacro che non lo pronunciavano mai; non l'ha nemmeno scritto completamente, quindi non sappiamo esattamente come è stato pronunciato. Significa "L'Essere", Colui che è sempre stato, e sempre sarà, ed è sempre. Il nome di Dio è IO SONO. Di tutte le altre persone e cose diciamo che furono o saranno ; di Dio solo possiamo dire che Egli è sempre .
La stessa immutabilità è attribuita a Gesù Cristo, «lo stesso ieri, oggi e sempre». Non un giorno arrabbiato, un altro giorno amando, ma ama sempre . Gesù Cristo è Dio, e con Dio "non c'è variabilità, né ombra di cambiamento".
III. Un terrore per i nemici di Dio. —Questo nome di Dio è l'assicurazione per i suoi nemici della loro sconfitta. Tutta la potenza dell'Egitto non può cambiare i piani dell'immutabile Geova. Si dice dei diavoli che 'tremano'. Sanno che alla fine non prevarranno. Quindi si dice di Satana, il loro capo, che prova 'grande rabbia sapendo di avere poco tempo'. L'ignorante e l'indurito possono dire con il Faraone: 'Chi è Geova? Io non so Geova,' ma farò sapere, e in quel giorno capire che Dio ha detto, 'io lo giuro per me stesso che a me ogni ginocchio si piegherà.'
IV. Un conforto agli amici di Dio. — Una vecchia donna di colore nelle Indie Occidentali è rimasta immobile durante un terremoto, mentre tutti gli altri sono scappati. Quando tutto fu finito, disse: "Sono felice di pensare che il nostro Dio può scuotere il mondo". Che Dio sia sempre forte, sempre saggio, sempre amorevole, è la nostra garanzia di sicurezza. Gli israeliti all'inizio non potevano crederci, 'per l'angoscia dello spirito'. La traduzione letterale è "mancanza di respiro".
' Erano come creature spaventate che ansimano di terrore e non possono ascoltare la ragione. Non essere così. Se viene il dolore, o il dolore, o qualsiasi angoscia, ricorda che Dio sta operando tutte le cose insieme per il nostro bene; e che non smette mai di lavorare. L'opera di Dio è come un dipinto. Quando guardi un artista ti stupisci delle strane masse e macchie di colore disposte. Non puoi giudicare il risultato finché l'immagine non è finita.
Il piccolo insetto effimero che vive solo un giorno, se potesse criticare, chiamerebbe senza dubbio quell'immagine un fallimento. Siamo come l'effimero. Possiamo vedere solo una piccola parte dell'opera eterna di Dio. Quando vedremo tutto, confesseremo che è molto buono .
Illustrazione
(1) ' “Per il mio nome Geova non fui loro conosciuto”, o “Non fui loro manifestato”; Versione riveduta, "Non ero noto a loro". Che il nome sia antichissimo risulta dalla sua derivazione dalla parola obsoleta, hayah ; e, inoltre, dalla sua presenza in alcuni dei documenti più antichi della Genesi, come nel capitolo s Esodo 2:4 ; Esodo 2:3 ed Esodo 11:1 .
Anche Abramo lo usa come elemento in un nome (Jehovah-Jireh). Ma, sebbene fosse noto ai padri, il pieno significato del nome non fu apprezzato da loro, finché Dio non lo rivelò alla coscienza del Suo servitore, Mosè».
(2) 'Per noi questi elenchi di nomi sono relativamente poco interessanti. Ma sono gli inventari dei gioielli di Dio. Mostrano quanto valore Dio dia a ciascuno di Lui. Non un frammento di polvere di stelle redenta sfugge alla Sua attenzione! Non un uccello cade a terra senza il suo avviso! Non un bambino che è nato nella Sua famiglia non è registrato nel registro di famiglia, che è conosciuto come il Libro della Vita dell'Agnello.'