Commento dal pulpito di James Nisbet
Ester 5:13
LA MOSCA NELL'UNGUENTE
«Tutto questo non mi serve a nulla, finché vedo Mardocheo l'ebreo seduto alla porta del re».
Potete immaginare come il cuore di Aman risplendeva quando usciva dalla camera dei banchetti della regina. Il suo cielo era pieno di gloria. Aveva raggiunto l'apice del suo desiderio. Poi all'improvviso, alla porta del re, si imbatté nel suo odiato Mardocheo. E qui non c'era riverenza ; nessun inchino o salaaming. Era intollerabile per questo cortigiano ubriaco. Si affretta a casa, e si spoglia di sua moglie e dei suoi amici; in qualche modo, devono sbarazzarsi di Mardocheo.
Lady Macbeth lo avrebbe fatto pugnalare al buio. Ma Lady Haman aveva un modo più politico. Lascia che preparino una forca (del doppio dell'altezza normale) e poi ottieni il permesso del re per l'impiccagione. E così fu costruita la forca, e la forca fu usata; ma per chi è stato usato, vedremo.
I. Ora, la prima cosa che ci colpisce in questo capitolo è come la mancanza di pochissimo possa rovinare tutto. — Haman sarebbe stato estremamente felice se non fosse stato per questo ebreo che sedeva alla porta del re. Quando tornò a casa dal banchetto della regina Ester, non parlò ai suoi amici se non della sua gloria. Non ho dubbi che l'avessero già sentito tutto prima. A coronare il tutto, c'era questo secondo banchetto, al quale il re e lui erano stati convocati l'indomani.
Tuttavia, ogni volta che Aman intravedeva Mardocheo, la sua coppa d'oro si riempiva di amarezza. Se Mardocheo gli avesse solo riverito, il sole avrebbe brillato in tutta la sua gloria su Haman. Ma Mardocheo si rifiutò di rendere omaggio, e in qualche modo questo tolse lo splendore a tutto. Penso che anche i ragazzi di Shushan invidiassero Haman. Se avessero i suoi cavalli e i suoi carri, non sarebbero felici? Ma crescendo, sarebbero venuti a vedere che tutti i cavalli e i carri del mondo, e tutte le sue feste e tutti i suoi giardini, avrebbero perso il loro fascino per la mancanza di una cosa.
Molto spesso quella cosa è l'amore. La mancanza di amore toglierà gloria alle cose, come certamente fece Mardocheo. È così che nell'amore ritrovato di Dio l'uomo trova che tutto diventa nuovo.
II. Anche questo capitolo insegna molto chiaramente che nulla è così cieco come la vanità. — Abbiamo un proverbio che ci dice che l'amore è cieco, ma la vanità è ancora più cieca. A Waverley , quando il capitano Waverley va in chiesa per la prima volta nei suoi reggimenti, Scott osserva: "Non c'è miglior antidoto contro l'avere un'opinione troppo alta degli altri, che averne una eccellente di noi stessi allo stesso tempo.
' Vuol dire che il capitano Waverley era cieco agli sguardi ammalianti di Cecilia Stubbs, tanto era preso dalla sua nuova uniforme. Una cecità come quella era caduta sul cuore di Haman. Pensava che non ci fosse nessuno nel regno tranne lui stesso. Non gli venne mai in mente che qualcun altro oltre a lui potesse essere l'uomo che il re si deliziava di onorare. La sua vanità lo aveva reso molto cieco e, essendo cieco, cadde nel fosso.
Le nostre ragazze lo terranno particolarmente a mente? Leggeranno male così tanto, se sono vanitosi. L'indicibile pietà per le persone presuntuose è che sentono la mancanza di tutto ciò che è migliore e più degno negli altri. Gli occhi dell'oblio di sé sono chiari. Penetrano i segreti meravigliosamente. Niente è così cieco come la vanità.
III. Poi, infine, osserva che gli onori del re non ci distolgono più dal nostro dovere. —Mardocheo fu condotto trionfante per le strade; il cavallo che cavalcava era bardato regalmente; era vestito con una delle vesti di stato del re; fu proclamato come l'uomo che il re si compiace di onorare. Ogni tetto era affollato, ogni finestra era gremita, da ogni vicolo e vicolo la gente veniva a riversarsi, mentre Mardocheo cavalcava in pompa magna attraverso Susa.
Poi? «Mardocheo tornò alla porta del re». Tornò subito al posto dove era il suo dovere. Nessuna folla, o acclamazione, o sfarzo, o spettacolo potrebbe trattenere questo uomo coraggioso dal posto di dovere. Ora il nostro Re può onorarci in molti modi. Può darci una grande forza o talenti molto evidenti. Soprattutto, può illuminare così tanto i nostri cuori che possiamo dire: "Per noi vivere è Cristo". Ma qualunque siano i favori, il nostro posto è ancora il nostro posto. Ricorda Mardocheo e la porta. Dio nel suo amore ci incorona di gloria e onore, ma l'onore non deve distoglierci dal nostro dovere.
Illustrazione
«Una cosa ci colpisce con forza. È la restrizione che recintava la corte persiana. Era estremamente difficile per un estraneo avvicinarsi alla sacra persona del re. Mardocheo non poteva essere ammesso a causa del suo abito da lutto. Era vestito di sacco e quelli che abitano nelle case dei re indossano abiti morbidi. E anche i membri della famiglia reale non potevano correre quando erano contenti della presenza reale.
Dovevano aspettare che il re li chiamasse. C'era il terrore dell'assassinio in tutto questo; c'era l'orgoglio che doveva essere nutrito nell'isolamento; può darsi che ci fosse un tocco di vergogna, perché c'erano innumerevoli atti di oscurità nella corte. Il monarca persiano si autoproclamò "re dei re", e poiché era che la sua corte era sbarrata e sorvegliata. Ma il Re dei re a cui obbediamo e adoriamo ha una porta spalancata al mondo. Nessuno è escluso perché è in lutto. È doppiamente il benvenuto in tale abito. Nessuno viene negato perché non viene convocato. L'invito è troppo ampio per questo».