Ezechiele 1:5

I CHERUBIM

'La somiglianza di quattro creature viventi.'

Ezechiele 1:5

I. Il nome di Ezechiele significa "Dio rafforzerà" o prevarrà. — Come Geremia, era un sacerdote oltre che un profeta. Visse tra quegli ebrei che furono fatti prigionieri da Nabucodonosor e si stabilì sul fiume Chebar, nella parte settentrionale della Mesopotamia. Cominciò a profetizzare circa sei anni prima che Gerusalemme fosse distrutta; era quindi contemporaneo di Geremia, e profetizzò in parte prima e in parte dopo la distruzione di Gerusalemme.

Sembrerebbe che gli si avvicinasse un'oscura nube temporalesca, dalla quale si manifestava un incessante lampo. Mentre si avvicinava, il profeta vide la forma delle quattro creature viventi, ognuna con una ruota accanto a sé, simbolo del giro della Divina provvidenza, che girava sempre in cerchi perfetti. Le creature viventi o cherubini sostenevano una distesa azzurra su cui Dio era in trono in forma umana. L'intera concezione impressiona la mente con un senso della realtà, della grandezza e del potere della divina provvidenza e maestà.

II. La descrizione dei cherubini può fermarci per un po'. ‑ Combinano, sotto varie figure, intelligenza, forza, pazienza e impennata aspirazione. I loro corpi velati dalle ali in segno di umiltà; il loro metodo di avanzamento diretto, perché non conoscevano vacillazioni o esitazioni nel fare la volontà di Dio; la loro obbedienza pronta e immediata, dovunque l'impulso divino li muovesse.

Che esseri gloriosi erano questi? Che meraviglia la perfetta simpatia tra loro e le ruote della Provvidenza! Sembra che rappresentino la creazione senziente, mentre le ruote rappresentano la materia, entrambe in perfetta corrispondenza con la volontà di Dio. Gli angeli e la natura ci serviranno, se anche noi siamo uniti a Dio.

Illustrazione

'Tutti i simboli possono essere interpretati in modo diverso o fraintesi . Perciò le figure simboliche in Ezechiele e nell'Apocalisse non sono mai state comprese allo stesso modo dagli ebrei o dai cristiani in genere. Non ne consegue, tuttavia, che questi simboli non siano degni di essere studiati da ricercatori di mentalità matura nella Parola di Dio. Per più di quindici secoli si è discusso sull'assegnazione speciale delle quattro figure nella visione di Ezechiele come simboli dei quattro evangelisti.

Girolamo pensava che l' uomo si riferisse a san Matteo, il leone a san Marco, il bue a san Luca e l' aquila a san Giovanni. Altri scrittori cristiani hanno proposto altre disposizioni».