Filippesi 2:12,13

RELIGIONE E SALUTE

'Eseguite la vostra salvezza con timore e tremore, poiché è Dio che opera in voi sia il volere che l'agire secondo il Suo beneplacito'.

Php_2:12-13

Puoi dividere il mondo grosso modo in tre classi, ( a ) c'è chi cerca la salvezza fisica, morale e sociale unicamente allo sforzo umano, ( b ) c'è l'uomo che diventa impaziente quando sente parlare delle leggi della natura affatto. ( c). C'è chi non vede nulla di incoerente nel combinare le due idee. Proprio come nelle loro vite spirituali lavorano più duramente con lo sforzo morale, portando la loro forza di volontà a influenzare i loro temperamenti, così nei loro sforzi sociali, mentre indagano, imparano e studiano, guardano a Dio, la cui lezione- libro che sentono di scrivere lentamente, con accenti vacillanti, lettera per lettera; operano la loro salvezza e quella degli altri, con tremante speranza, proprio perché è Dio che opera in loro sia a volere che a fare il suo beneplacito.

Prendo quattro problemi urgenti che illustrano il mio punto.

I. Ci accingiamo a scoprire le cause della mortalità infantile . ‑ Se il rapporto sul deterioramento fisico è corretto nelle sue cifre, la mortalità dei bambini, che era di 154 per 1.000 quarant'anni fa, rimane oggi la stessa cifra. Ma un certo numero di malattie che hanno colpito i bambini è notevolmente diminuito, e quindi dovrebbero esserci tra i ragazzi delle circoscrizioni cittadine ventotto vite ogni mille salvate in più, e ventitré ogni mille tra le ragazze.

Lo spreco annuale di vita infantile sembra essere ancora in questo paese di circa 140.000 all'anno. Ora, sono assolutamente certo che nell'attaccare questo male gigantesco, quando avremo discusso e posto rimedio a ogni causa fisica, troveremo che più della metà, probabilmente tre quarti, di esso è dovuto a cause morali; che molte morti sono dovute all'avarizia o negligenza di coloro che prendono denaro dalla proprietà senza mantenerlo in condizioni igieniche, dalle abitudini di ubriachezza di coloro che coprono i loro figli, dall'immoralità di uomini e donne che hanno infranto le leggi di Dio, e che, quindi, il riformatore sociale avrà bisogno dell'aiuto morale di tutti i religiosi di ogni confessione, che possano rafforzare e rafforzare il carattere.

Ma, oltre a ciò, scopriremo, man mano che andiamo avanti, che tutto ciò che ognuno di noi può fare è tornare indietro e riportare gli altri alle leggi primordiali di Dio, "senza il quale nulla è forte, nulla è santo"— le leggi primordiali che sono i fondamenti della salute del mondo, come sono il segreto della sua felicità. 'Non rubare', 'Non commettere adulterio', 'Amerai il tuo prossimo come te stesso'. In altre parole, la nostra unica speranza è riportare il mondo sotto il dominio di Dio.

II. Prendiamo la questione degli alloggi . — Siamo tutti d'accordo sull'opportunità delle città giardino. Alcuni sono stati stabiliti; altri potrebbero e dovrebbero essere. Cosa stiamo aspettando? Perché i ricchi si preoccupino davvero di come vivono i poveri, si preoccupino abbastanza da correre il rischio molto moderato di investire il loro denaro in ciò che potrebbe, in un primo momento, portare un interesse non così grande come in altre imprese, ma che avrebbe un interesse immediato in vite umane e felicità umana che nessun oro potrebbe comprare.

E chi può dare questo amore per gli altri, questa vera carità cristiana, se non Dio solo? E chi deve portare a casa l'amore di Dio se non coloro che servono i ricchi in cose sante, e hanno la loro fiducia, e parlano alle loro anime? Ed è qui che la Chiesa d'Occidente può aiutare così veramente la Chiesa d'Oriente a diffondere il regno di Dio, che dovrebbe comprendere almeno per ogni figlio vivente di Dio «la comune libertà della terra e dell'aria».

III. O quando guardiamo agli effetti fisici di certe violazioni della legge morale , così terribilmente familiari a coloro che hanno passato anni nell'opera di soccorso e prevenzione delle nostre grandi città, non sappiamo tutti che non tutte le leggi sanitarie del mondo possono da soli alterare il carattere, che di fatto il carattere di Gesù Cristo e l'ideale che Egli ha posto nel mondo - come ha detto lo storico Lecky - "hanno fatto più per rigenerare l'umanità di tutte le disquisizioni dei filosofi e di tutti i piani degli uomini di Stato". ,' e che se tutto il mondo obbedisse alla legge reale 'Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio', farebbe di più per abolire certe forme di malattia di tutti i Congressi di Salute Pubblica che si terranno mai?

IV. E così con la questione dell'alcol . ‑ Ci viene detto, non da cosiddetti fanatici della temperanza, ma da magistrati dalla mente fredda, che i nove decimi del crimine del paese sono dovuti all'alcol. Conosciamo tutti gli effetti fisici dell'ubriachezza e gli effetti che lascia non solo sui bambini, ma sui bambini dei bambini. Ma come hai intenzione di curarlo? Si può sempre fare qualcosa per legge, e nessuno ha sollecitato la legislazione su certi punti più dei vari organismi cristiani del Paese; ma quando si tratta della vera cura, nient'altro che la grazia di Dio può cambiare la natura interiore di un uomo, nient'altro che l'amore di Cristo può dare al Divino la pazienza di sopportare un uomo o una donna ubriachi fino a quando non vengono riformati, nient'altro che il potere dello Spirito Santo può veramente piantare in ogni cuore la virtù dell'autocontrollo.

Torniamo, quindi, al punto da cui siamo partiti: "Opera la tua salvezza con timore e tremore, perché è Dio che opera in noi sia il volere che il fare". Studia, indaga, esamina ogni apertura, segui ogni indizio. Dio allena la nostra intelligenza e il nostro carattere facendoci trovare i suoi doni per noi stessi. I doni sono lì che aspettano il nostro lavoro, pronti alla nostra mano. Siamo sempre collaboratori di Dio, e il nostro lavoro è permanente ed efficace solo perché dietro tutti gli operai umani nel mondo 'È Dio che opera sia per volere che per fare il Suo beneplacito'.

Vescovo AF Winnington-Ingram.

Illustrazione

«Se non è incoerente per un grande uomo di scienza essere religioso, tanto meno è incoerente per l'uomo più devoto del mondo essere entusiasticamente scientifico. Credo che sia ancora un'idea popolare che il clero e altri uomini religiosi si oppongano alla scienza e vivano in mezzo a idee così trascendentali che il drenaggio, le abitazioni insalubri e la mortalità infantile sono al di là della loro comprensione.

Tutto quello che posso dire è che (e chiunque conosca la vita reale degli slum vi direbbe lo stesso) l'uomo che, fianco a fianco con il medico e l'ispettore sanitario, sta combattendo il proprietario dello slum, salvando i bambini, e denunciare le aree insalubri è il parroco dei bassifondi.'

(SECONDO SCHEMA)

COLLABORAZIONE CON DIO

Lungi dall'essere contraddizione in questo testo nella sua relazione con gli altri che mostrano la salvezza come un dono gratuito, c'è una completa armonia.

I. Il lavoro che dobbiamo fare .—'Elabora,' dice l'Apostolo, 'la tua salvezza'. Se dovessimo dare al comando tutta la sua forza, ci accontenteremo di usare due parole: confessione e completezza.

( a ) Confessione . Mi piace porre un po' di enfasi sulla nostra traduzione qui, 'work out'. Non sono disposto a dire che l'idea primaria nella lingua originale sia quella di far risaltare il lavoro, ma tuttavia il pensiero è abbastanza deducibile da esso, e non c'è ingiunzione più importante per qualsiasi cristiano di quella che gli ordina di far risplendere la sua luce prima degli uomini. È nostro dovere, non solo essere cristiani, ma far sapere che siamo tali. Dobbiamo realizzare la nostra salvezza. Lo stress Lay sulla piccola parola fuori . Va bene avere la nostra religione sotto la superficie, ma Dio vuole che sia conosciuta e letta da tutti gli uomini.

( b ) L'ulteriore pensiero, tuttavia, nel passaggio è senza dubbio la completezza . La salvezza è una parola potente. Osservate che l'Apostolo non dice: 'Lavorate per la vostra salvezza'; dice: "Elabora la tua salvezza". Le due cose sono abbastanza distinte. È come se Dio ci dicesse: "Ora hai una proprietà, sviluppa le sue risorse".

II. Lo spirito con cui dovrebbe essere fatto .

( a ) In sincerità: lo stesso in ogni momento e in ogni luogo.

( B ) Submissively -Evitare l'affermazione della propria volontà.

( c ) Sensibilmente - "con paura e tremore".

( d ) strenuamente — « risolvi».

III. Gli incoraggiamenti per fare il lavoro .

( a ) Il modello Divino .

( b ) Il potere divino .

( c ) Il piacere divino .

—Rev. EW Moore.

Illustrazione

«Molto grande è la benedizione del lavoro svolto per Gesù Cristo in sincerità, semplicità e amore. Ogni cristiano dovrebbe avere qualche opera di cui dice: "Faccio questo per amore di Cristo". È una gloriosa opportunità che possiamo e possiamo lavorare per Dio. Molto benedetto è cercare le anime perdute e avvicinarle per la benedizione del Salvatore, e non lesinare pene nel deporre il fratello ammalato ai piedi del celeste Medico.

Perché il Vangelo di Cristo insiste sulle opere buone, ma solo come ringraziamento, solo come risultato e prova della fede. Ed ecco! Egli viene, e la Sua ricompensa è con Lui da rendere (cioè da pagare, anche fino all'ultimo centesimo) a ciascun uomo secondo la sua opera ( Apocalisse 22:12 ). E sono sicuro che se prima ricevi Cristo tu stesso, e poi...

'Fai tutto il bene che puoi,

In tutti i modi che puoi,

tutte le volte che puoi,

A tutte le persone che puoi,

Con tutto l'amore che puoi,

lavorerai per la tua salvezza.'

(TERZO SCHEMA)

COSA DEVO FARE?

La domanda importante per ognuno di noi è: 'Come realizzerò la mia salvezza? Cosa devo fare?' Inizia chiedendo a Dio di rendere abbastanza chiaro qual è il tuo lavoro, qual è il tuo lavoro che ti ha dato da fare.

I. Un 'lavoro' nel tuo cuore .-Obbedire interiormente; ad amare e coltivare quei buoni sentimenti che ora sono in te; disciplinare i tuoi pensieri; per dominare il tuo temperamento; per tenere in ordine il proprio cuore; formare giuste abitudini di vita quotidiana; lottare contro il tuo peccato che ti assilla; mantenere uno spirito cristiano in tutti i tuoi rapporti quotidiani; per realizzare subito ogni buona emozione e desiderio che Dio ha messo nel tuo cuore.

II. Un 'lavoro' nella camera segreta . ‑ Tutti sanno che è un lavoro molto preciso e difficile adempiere fedelmente ai doveri della preghiera privata, dell'esame di sé e della meditazione; mantenere l'abito regolarmente e farlo spiritualmente; sbarazzarsi dei pensieri vaganti; non scivolare nella fantasticheria; fare della propria stanza un piccolo santuario che non lascia mai senza portarne una mente migliore, una cornice più santa, uno scopo più alto e una benedizione.

III. Un 'lavoro' nella tua sfera in cui è piaciuto a Dio di collocarti. —Nella cerchia familiare e familiare, cerca di agire con amore; cerca di essere fedele e utile; essere pronti a simpatizzare con le gioie ei dolori di ciascuno; con i piccoli guai e i grandi guai. Vivi per essere un vero amico; un saggio consigliere; un pronto aiuto; vivere per il Cristo che professi; ovunque dire la verità candidamente; sedersi nel posto più basso, e tuttavia prendere l'iniziativa senza mostrarlo, o senza che tu stesso sappia che prendi l'iniziativa.

IV. Un 'lavoro' fuori . ‑ Nessun cristiano dovrebbe essere senza un'opera che è fatta definitivamente per Cristo. Può essere per il corpo; può essere per la mente; può essere per l'anima. Dovrebbe essere un "lavoro", non un divertimento; non gioco, ma serio, abnegato e religioso, fatto con un oggetto distinto, in Cristo, per Cristo.

Così facendo stai 'operando la tua salvezza', la salvezza che hai ricevuto.

—Rev. James Vaughan.

Illustrazione

«Quando un uomo riceve Cristo, e con Cristo e in Cristo una nuova vita, entra in un'opera nuova. È stato salvato per servire: "Lascia andare il mio popolo": c'è libertà; “affinché mi servano”: c'è servizio. Dio ha unito salvezza e servizio, e nessuno può separarli. È la stessa legge della vita, come l'ha fatta Dio, che tutto ciò che ha la vita in sé deve funzionare. Non può fermarsi. Se il tuo cuore si ferma è morte. Perciò le anime viventi devono lavorare».