Filippesi 4:6

UNA PRESCRIZIONE DIVINA

'Stai attento per niente; ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica con rendimento di grazie ha fatto conoscere le tue richieste a Dio.'

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Che semplice ricetta: preghiera, supplica, ringraziamento; solo quei tre ingredienti e niente di più.

I. C'è il primo ingrediente, la preghiera . ‑ Abbiamo sentito spesso il consiglio dato agli ansiosi e agli afflitti: «Devi dimenticare te stesso; non devi pensare ai tuoi affari, ma occupare la tua mente con qualcosa che la distolga dalle sue preoccupazioni.' Come può un uomo farlo più efficacemente che nella preghiera? La preghiera distoglie i nostri occhi da noi stessi e li fissa su Dio. La preghiera svezza i nostri pensieri dalla nostra stessa debolezza e li porta a riposare sulla Sua potenza. Invece di soffermarci sulle preoccupazioni della nostra sorte o sulle difficoltà della nostra posizione, contempliamo nella preghiera la Sua fedeltà, le Sue promesse e il Suo amore.

II. Il secondo ingrediente è la supplica . — Si può fare una distinzione tra le due parole. La preghiera è il termine più generale; la supplica è una petizione portata a fuoco e portata nei dettagli. Ti trovi a un bivio e devi seguire un sentiero o l'altro. Non prendere prima una decisione e poi chiedere la benedizione di Dio quando il passo è stato definitivamente compiuto. Consultatelo fin dall'inizio e cercate le vostre prime indicazioni dal cielo.

« Affida la tua via al Signore; confidate anche in lui, ed Egli lo farà avverare'. E quel tuo fardello , qualunque esso sia, gettalo sul Signore. Digli punto per punto e articolo per articolo tutte le difficoltà e tutte le tue necessità. 'Rotolalo' su di Lui - questa è la forza dell'originale - fallo rotolare su di Lui completamente e completamente, e quando lo hai fatto non tentare, per mancanza di fede, di fissarlo di nuovo sulle tue spalle.

III. Il terzo ingrediente è il ringraziamento . — Uno dei tonici spirituali più potenti che possiamo usare nei momenti di depressione è pensare alle misericordie che abbiamo ricevuto per mano del nostro Padre celeste. Perché pensare presto porta a ringraziare.

Illustrazione

«Quando il generale Gordon desiderava comunicare con Dio, lasciava cadere il fazzoletto all'ingresso della sua tenda e nessuno lo disturbava. Ogni soldato sapeva dal fazzoletto steso a terra che il generale era in preghiera, e nessuno osò varcare la soglia finché non ne uscì di nuovo rinfrescato dal suo rapporto con Dio. E qual è stato il risultato di questa abitudine? Pregante in tutto, attento in nulla. Quando fu nominato per governare il Sudan, incarico di molteplici difficoltà e pericoli, scrisse: “Nessuno ha mai avuto un compito più difficile di quello che ho davanti a me; ma è tutto come una piuma per me. Il mio lavoro è fantastico, ma non mi appesantisce. Sento la mia stessa debolezza e guardo a Colui Che è potente, e lascio a Lui la questione, senza troppe cure». '

(SECONDO SCHEMA)

LA CURA DI DIO

La mente di ognuno di noi verrebbe presto distrutta se dovessimo sopportare i nostri problemi e lavorare le nostre opere senza il pensiero di una Provvidenza dominante, un Padre amorevole e misericordioso, che si prende cura di noi. E così, guardando alla domanda dal lato umano — dai bisogni della nostra stessa natura — vediamo quanto è buono e quanto sia necessario che "mediante la preghiera e la supplica con ringraziamento facciamo conoscere a Dio le nostre richieste".

I. Queste parole ci mostrano come, e con quale spirito, dovremmo farlo . — Dovremmo farlo con piena e infantile fiducia. Non dovremmo tentare di nasconderci a Dio; cioè, dovremmo essere franchi e aperti nelle nostre preghiere. Il pericolo in genere è che dobbiamo nascondere a Dio i nostri desideri e le nostre cure; dovrebbe, forse, pensare che sono troppo insignificanti, o che non c'è aiuto per loro. E se agiamo così, il peso di loro rimane su di noi; non riceviamo conforto né sollievo. Se desideriamo l'aiuto di Dio e il sostegno di Dio sotto le nostre cure, dobbiamo rivolgergli quelle cure e dirgliele.

II. Il testo descrive quella che dovrebbe essere l'abitudine della nostra vita . — La maggior parte delle persone porta i propri fardelli a Dio qualche volta, in alcuni periodi della propria vita; in momenti di particolare difficoltà o dolore, quando sembra che il loro problema fosse troppo pesante da sopportare da soli. La maggior parte delle persone lo fa. Ma questa è una cosa molto diversa dal vivere abitualmente in apertura di mente e confidenza con Dio. A questo deve mirare il cristiano.

III. Quanto deve essere diverso il sentimento di colui che non ha una tale amorevole fiducia in Dio — che mantiene i propri consigli — porta i propri fardelli — e pensa che sia un po' debole affidare a Dio i suoi propositi e i suoi problemi! Si ritiene abbastanza saggio e abbastanza forte da guidare e proteggere se stesso e le sue cose. Tale pretesa può essere sostenuta, sebbene imperfettamente, nel tempo della salute e della forza; ma che ne sarà di esso nel tempo dell'età e della malattia, quando il braccio forte diventa debole come quello di un bambino, e il cervello chiaro e la volontà risoluta sono del tutto inutili e impotenti?