Filippesi 4:8

COSE A CUI PENSARE

«Infine, fratelli, qualunque cosa sia vera, qualunque cosa sia onesta, qualunque cosa sia giusta, qualunque cosa sia pura, qualunque cosa sia bella, qualunque cosa sia di buona reputazione; se c'è qualche virtù, e c'è qualche lode, pensa a queste cose».

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San Paolo qui dice agli amati Filippesi cosa pensare, cosa valutare, cosa praticare nella loro vita.

I. Cose vere .—'Tutte le cose sono vere.' La parola ha un significato più pieno e profondo nella Bibbia di quello che ha ora. La verità per noi significa l'opposto della falsità nel discorso, ma nella Scrittura significa l'opposto di ogni irrealtà, ogni finzione. San Paolo invita loro a pensare abitualmente a tutto ciò che è reale; sulla sostanza, non sull'ombra; sull'eterno, non sul transitorio; su Dio, non sul mondo. 'Tutte le cose reali'—Dio, l'Anima, l'Eternità, il Vangelo di Gesù Cristo—'pensa a queste cose'.

II. Cose oneste .—'Tutte le cose sono oneste.' La parola nell'originale significa 'nobile', 'tomba', 'reverendo', 'sembrano'. È un'esortazione alla dignità del pensiero contrapposta alla meschinità del pensiero. Invita alla gravità del rispetto di sé. Niente diventa troppo male per gli uomini che hanno perso il rispetto di sé. Perché questo mare di vita è disseminato di relitti senza speranza? Avrebbe potuto l'uomo poco virile, la donna poco femminile, essere sprofondato in tali abissi di detestabile degradazione se avessero mai pensato a qualunque cosa fosse onesta? Non ci sono parole di consiglio più profonde di queste, specialmente per i giovani e le giovani.

III. Le cose sono giuste: "Tutte le cose sono giuste". La giustizia è uno dei più elementari dei doveri umani e uno dei più rari. Cerca di essere, come sono così pochi, abitualmente giusto.

IV. Le cose pure .—'Tutte le cose sono pure.' ah! che questo avvertimento possa raggiungere il cuore di ognuno di voi e ispirarvi con la determinazione di bandire dalle vostre menti tutto ciò che contamina. I pensieri impuri incoraggiati portano inevitabilmente ad azioni fatali e vite distrutte.

V. Le cose belle .—'Tutte le cose sono belle.' Pensieri accattivanti e attraenti che vivono e risplendono nella luce. Se pensi a queste cose, il vile e il vile non avranno alcun fascino per te. Provate allora soprattutto «il potere espulsivo dei buoni affetti». Vuoto riempiendo, vuoto di ciò che è meschino e impuro riempiendo con ciò che è nobile e amabile.

VI. Cose di buona reputazione .—'Tutte le cose sono di buona reputazione.' Il mondo si diletta in tutto ciò che è di cattiva reputazione: storie meschine, vili allusioni, cattive supposizioni, accenni scandalosi; si crogiola nell'invidia, nell'odio, nella malizia e in ogni mancanza di carità. Se tu fossi nobile, se volessi essere un uomo cristiano, non avere niente a che fare con queste cose.

Non c'è carattere più nobile dell'uomo che conosce la tremenda riverenza che è dovuta da se stesso alla propria anima; che ama la cosa giusta e fa ciò che è lecito e retto nell'unicità di cuore; che custodisce puro e luminoso il tempio della sua anima con la Presenza del Santo, che odia tutto ciò che è ignobile e ama il prossimo come se stesso.

—Dean Farrar.

Illustrazione

'Questo testo ci apre uno sguardo curioso e delizioso sulla vera natura del vero San Paolo. Alcuni lo considerano un dogmatico e un polemista, assorbito dagli interessi di poche credenze. Su di lui, ti diranno, la visione di Damasco ha bruciato e marchiato due o tre dogmi essenziali, così che da allora si è aggrappato a questi, per la cara vita della sua anima, indipendentemente da tutto ciò che è accanto.

E alcuni pensano a lui come a un espositore del tipo ebreo cruento, trovando strane, per non dire esagerate, corrispondenze tra l'Antico e il Nuovo Testamento. Fu un dogmatico robusto e un espositore sottile; e io per prima cosa ringrazio Dio per lui in entrambe le capacità. Ma soprattutto per questo, che in lui questi erano mezzi per un fine molto più grande; e quel fine era il carattere , il nutrire e rendere operativo l'ideale - che in effetti non ha mai parlato come l'ideale, ma con una frase molto più bella e più vitale, come "Cristo in" lui e "Cristo formato in" i suoi figli .'