Filippesi 4:8,9

TEMPO DI PENSARE

"Pensa a queste cose."

Php_4:8

Questa età è stata chiamata un'età di crescita, e così in molti modi lo è: crescita dell'impero, del commercio, della ricchezza, della popolazione e un miglioramento del fisico.

Ma che dire della crescita spirituale? C'è una crescita nelle organizzazioni, nelle attività spirituali, nel trambusto spirituale, ma questa è solo l'impalcatura; l'edificio stesso cresce ma poco. Qual è il rimedio? Lo troviamo nella prima parola del nostro testo, "Pensa".

I. Trova il tempo per pensare . È più necessario di quanto molti si rendano conto; è infatti assolutamente necessario, perché senza tempo per pensare la nostra vita spirituale non può crescere. Sentiamo troppo la voce dell'uomo. Trova il tempo per ascoltare la voce di Dio.

II. Acquisisci l'abitudine di pensare . ‑ La mente forma rapidamente abitudini proprio come fa il corpo, e se queste abitudini sono abitudini di pigrizia, o sogni ad occhi aperti o vanità, la mente diventerà presto inutile per pensare. Disciplina la tua mente! Stai fermo e pensa. Pensa profondamente, e così diventa profondo. Pensa regolarmente, e così acquisisci l'abitudine di pensare.

III. Cosa dobbiamo pensare? —È bene scacciare dal nostro cuore i pensieri errati e impuri: dobbiamo farlo; ma a meno che non otteniamo buoni pensieri per riempire il loro posto, i cattivi pensieri ritorneranno con una forza settuplice. Che cosa, allora, dobbiamo pensare? "Qualunque cosa sia vera, onesta, giusta, pura, amabile, di buona reputazione, se c'è qualche virtù, qualche lode, pensa a queste cose." Questo è il grande rimedio alla nostra mancanza di crescita spirituale. L'impalcatura è qui; costruiamo l'edificio spirituale.

Vescovo AN Thomas.

(SECONDO SCHEMA)

LA CULTURA DELL'IDEALE

Una parte nella Chiesa moderna potrebbe desiderare che l'Apostolo abbia detto: Pensa al tuo battesimo e ai privilegi che hai stabilito; e un altro, Pensa alla tua conversione. Quello che dice in realtà è: Pensa a tutte le cose belle e buone.

I. Così scrivere, in qualità di insegnante di religione, era distintamente cristiano . ‑ Quanto è vitale, per la grande maggioranza degli uomini e delle donne, il cui unico pensiero astratto riguarda la religione, che la purezza e la bontà siano consacrate .

II. È un altro potente correttivo (ed è necessario per l'efficacia del primo) che dovremmo imparare a valutare correttamente tutte le cose vere e belle. Fare questo rimprovererà la nostra avidità, calmerà le nostre passioni e rafforzerà ogni nobile impulso e desiderio.

III. Questo consiglio diventa ancora di più un maestro cristiano, perché tutto questo pensiero porta dritto alla Croce del Redentore . ‑ Poiché nella stessa proporzione in cui le cose interiori predominano sulla mostra, sui sensi e sul mondo, la padronanza di sé sull'appetito, - sacrificio sull'indulgenza: come la purezza e l'amore diventano preziosi, e la viltà più terribile del dolore, così la grande vita, il grande sacrificio, la personalità soprannaturale di Gesù nostro Signore diventano insieme credibili e splendide; e il viso che era più guastato di quello di qualsiasi uomo è visto come il più bello tra diecimila e il tutto sommato amabile.

IV. Non si può pensare a lungo a tali questioni e restare indifferenti a Lui . — No; né manca di confessare il bisogno di Lui.

Vescovo GA Chadwick.

Illustrazione

'Ovunque tu discerna l'obbligo morale o il fascino morale, l'Apostolo non dice: Rende omaggio a questo, e nemmeno, Elabora questo nella tua condotta esterna, sebbene si aspetti certamente che entrambi questi risultati seguiranno. Ma piuttosto dice: Lascia che affondi; fatene il punto; fate i conti: lasciate che la vostra intelligenza ci giochi sopra, perché questo è il significato della sua espressione. E questa è l'unica cosa di cui abbiamo più bisogno oggi, un interesse dominante per le grandi preoccupazioni».