Galati 4:26

LA GERUSALEMME SPIRITUALE

'Gerusalemme che è lassù è libera.'

Galati 4:26

La Gerusalemme spirituale è la Chiesa cristiana. La Chiesa di Dio, nella piena comprensione del termine, include la Chiesa militante in terra, la Chiesa in riposo e, in futuro, la Chiesa trionfante in cielo. In questo brano san Paolo parla della Chiesa militante qui sulla terra.

Può sembrare un paradosso designare la Chiesa in basso con il nome di "Gerusalemme in alto". Ma ogni scrittore può scegliere i propri termini e definirli; e che l'Apostolo si riferisca alla Chiesa sulla terra è chiaro dal contesto. L'argomento è con il nazionalista ebreo, che si sforzò di imporre la sua legge alla Chiesa allora esistente e composta da ebrei e gentili; il Corpo, che l'Apostolo difende dall'aggressione, non è la Chiesa in cielo, ma questa Chiesa; e questo stesso Corpo lo chiama 'Gerusalemme di sopra'. Comprendiamo, quindi, che l'Apostolo designa così la Chiesa cristiana, come è ora, militante qui sulla terra.

I. Stile e titolo. — Perché 'Gerusalemme di sopra'?

( a ) Il suo Capo Supremo è in alto .

( b ) Il Capo della Chiesa non solo governa la Chiesa dall'alto, ma la rappresenta dall'alto .

( c ) Ancora, le leggi della Chiesa sono dall'alto; le sue leggi di giustizia e i suoi dogmi di fede.

( d ) La sua eredità è al di sopra . La sua dote non è l'onore terreno, le ricchezze terrene, le doti terrene e le istituzioni. Se le capita di essere in possesso di tali temporalità, sono solo incidenti alla sua posizione spirituale.

( e ) La Chiesa è divina nella sua origine ed è venuta a noi dall'alto .

II. Indipendenza. — Essendo questa la posizione della Chiesa di Dio in se stessa e in relazione al mondo, segue come una certa conseguenza il secondo punto del testo: la Dichiarazione della sua Indipendenza, Gerusalemme in alto è libera! La Chiesa è stata costituita da Cristo come una società completa, e nessuna società può essere completa senza il potere di legiferare da sé in tutte le cose che appartengono all'essenziale della società.

Di conseguenza, il potere legislativo appartiene intrinsecamente alla Chiesa. Inoltre, poiché questa società è la sola soprannaturale, e non c'è altra società sulla terra che possa affermare di esserlo, il suo potere legislativo deve essere completo e supremo in se stessa; e perciò è indipendente da ogni altro e libera. Poiché anche Cristo ha promesso la sua presenza alla sua Chiesa fino alla fine del mondo, il suo supremo potere deliberativo è guidato dall'assistenza divina.

La Chiesa è libera perché è una società divina. Nel caso in esame, San Paolo rivendica la sua libertà sulla base della sua posizione divina. A quel tempo era il nazionalista ebreo che cercava di legarla con la catena della vecchia Agar. L'Apostolo, difendendo la sua carta, dice: 'Rimanete saldi nella libertà con cui Cristo vi ha resi liberi!' In un altro tempo era il magistrato imperiale e giudice secolare che rivendicava il diritto e usava la forza per vincolarla; lo stesso paladino della sua libertà, anche quando mette in prigione un condannato, alza le mani incatenate e grida: "Un prigioniero in catene! Ma la Parola di Dio non è legata".

—Rev. Dott. A. Nicholson.

Illustrazione

'Tutto ciò che non è libero viene dal basso. Ogni macchinazione di Satana contro il popolo di Dio, ogni oscura eresia che viene a confinare la Chiesa, ogni tentazione spirituale che irretisce la coscienza di un uomo, ogni angoscia che soffoca la mente di un credente, viene dal basso; perciò, poiché è dal di sotto, è schiavitù. La schiavitù viene dal basso. Come sempre vivi nella paura, nella preghiera legata, negli affetti legati, nel meccanismo delle opere sotto il merito umano, così sicuramente sei in un'atmosfera bassa, troppo bassa per la vita spirituale. “Gerusalemme di sopra” – quella che è la tua cittadinanza – “è libera”. '