Commento dal pulpito di James Nisbet
Galati 4:4-5
LA MISSIONE DI CRISTO
'Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio, fatto di donna, fatto sotto la legge, per riscattare quelli che erano sotto la legge, affinché noi ricevessimo l'adozione di figli.'
I. Il fatto della missione di Cristo nel mondo implica tre cose, come qui affermato :
( a ) La sua preesistenza come Figlio.
( b ) L'origine divina del suo Vangelo.
( c ) L'infinita preziosità della Sua salvezza.
II. Il tempo della Sua missione, come qui descritto, implica :
( a ) Che Dio aveva fissato per esso un tempo determinato, che doveva essere raggiunto dal riempimento del periodo tra la formazione e l'esecuzione del decreto divino.
( b ) Fino alla pienezza del tempo, Cristo non poteva venire e il mondo non era pronto per Lui. L'incapacità dell'uomo di salvarsi doveva essere ampiamente e variamente manifestata. Bisognava concedere tempo per far emergere le profondità della depravazione in cui l'uomo poteva sprofondare. La longanimità di Dio doveva essere manifestata. Il mondo doveva essere provvidenzialmente preparato.
III. La condizione in cui si è svolta la Sua missione :
( a ) Fu fatto, o 'nato', da una donna. Non creato, come il primo Adamo, ma nato.
( b ) Nato secondo la legge. Un vero membro della razza ebraica; un vero israelita. L'uomo rappresentativo appartiene alla nazione rappresentativa. La grandezza della sua condiscendenza. La sua promessa di adempiere ogni giustizia per noi.
IV. L'oggetto della sua missione era :
( a ) Per riscattare quelli che erano sotto la legge. Il suo scopo principale era quello di salvare gli ebrei, che erano la progenie di Abramo, e che erano soggetti a quegli obblighi che Egli volontariamente prese su di sé. Erano in schiavitù ( Galati 4:3 ). Ha redento, liberato in riscatto; ha dato se stesso.
( b ) Per darci l'adozione di figli.
Illustrazione
«Ci è stato detto che è superfluo predicare su queste cose; che se ne predicano da quasi millenovecento anni, che li conosce chiunque si preoccupi di conoscerli, e per il resto non hanno alcun interesse; che è tempo di occuparsi dei veri argomenti della giornata: gli appelli alla giustizia, la riparazione dei torti, i bisogni e le sofferenze dei poveri. Ma cosa succede se abbiamo ragione a credere che siano vere? E senza dubbio sarà una brutta giornata per la predicazione cristiana quando non sarà mossa dal male, o dimenticherà “l'amor dei problemi molesti dei bisognosi e il profondo sospiro dei poveri” e “il paziente dimorare dei mansueti.
È sempre il momento di farlo, è eminentemente il momento di farlo adesso. Chi ci ha insegnato questa simpatia per la sofferenza? Chi se non Colui Che è venuto a farci figli di Dio? È venuto anche prima di tutto a cercare i perduti. Quando per quasi millenovecento anni gli uomini hanno fatto a meno di Cristo e sono saliti a una moralità più alta ea una benevolenza più disinteressata, potrebbe essere il momento di dirci di fare a meno di Lui; ma quell'ora non è ancora ».
(SECONDO SCHEMA)
IL FATTO CENTRALE DELLA STORIA DEL MONDO
La venuta di Cristo nel mondo è l'evento centrale della sua storia. L'evento è qui presentato in tre aspetti.
I. Il periodo in cui Cristo venne. —'La pienezza del tempo.' Cristo venne proprio nel periodo originariamente decretato da Dio, non un giorno dopo o prima. Perciò è chiamato 'la pienezza' o riempimento, 'del tempo'.
( a ) Era la pienezza della profezia .
( b ) Era la pienezza della preparazione . Cristo era sempre pronto a venire, ma l'uomo non era preparato a riceverlo.
( c ) Era anche la pienezza dell'aspettativa .
II. Il modo in cui Cristo è venuto. -Lui venne:-
( a ) Per incarico Divino . 'Dio ha mandato Suo Figlio.'
( b ) Nella natura umana . Era "fatto di donna". Con questo dobbiamo comprendere la Sua assunzione della nostra natura, la Sua professione di vera umanità.
( c ) Sotto assoggettamento legale . È stato creato sotto la legge affinché potesse sopportare la sua punizione e obbedirle per noi, e soddisfare pienamente tutte le sue pretese.
III. Il fine per il quale Cristo è venuto .
( a ) Rimborso . 'Per redimere quelli che erano sotto la legge.'
( b ) Adozione . È venuto anche per assicurarci l'adozione, "affinché potessimo ricevere l'adozione di figli".
Illustrazione
«L'uomo è stato fatto per conoscere e amare il Dio vivente, e il Dio vivente, che aveva fatto l'uomo, voleva che fosse conosciuto e amato dalle sue creature. L'uomo è stato elevato dall'essere il capo della creazione visibile qui, dall'essere il più nobile e il più riccamente dotato di doni e poteri di tutti gli esseri viventi sulla terra, a sentire di appartenere a un mondo oltre i confini della mortalità e della vista, che aveva a che fare con la giustizia e l'amore dell'Eterno e del Misericordioso, per poter sperare, nonostante il peccato, il dolore e la morte, di appartenere alla famiglia dei Santi nella “terra dei vivi”.
Molto prima che il nostro Signore venisse, la formazione dell'ideale dell'uomo era posta nel primo e grande comandamento: "Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua mente e con tutte le tue forze". '