Commento dal pulpito di James Nisbet
Genesi 1:31
IL VERDETTO DIVINO
'E Dio vide ogni cosa che aveva fatto, ed ecco, era molto buona.'
Nessuno può provarci che Dio ha fatto il mondo; ma la fede, che è più forte di tutti gli argomenti, ce ne rende certi.
I. Tutti che Dio ha fatto è buono, come Egli è, e, di conseguenza, se qualsiasi cosa al mondo sembra essere cattiva, una delle due cose deve essere vero di esso: (1) o è non è male, anche se non sembra così per noi, e Dio ne trarrà del bene a suo tempo; o (2) se la cosa è veramente brutta, allora Dio non l'ha fatta. Deve essere una malattia, un errore, un fallimento opera dell'uomo, o di qualche persona, ma non di Dio. Poiché tutto ciò che ha fatto, lo vede in eterno, ed ecco, è molto buono.
II. Dio ha creato ognuno di noi buono nella sua mente, altrimenti non ci avrebbe creati affatto. Perché il pensiero di Dio su di noi, il proposito di Dio su di noi, sembra essere fallito? Non lo sappiamo e non abbiamo bisogno di saperlo. Qualunque peccato abbiamo ereditato da Adamo, Dio ci guarda ora, non come siamo in Adamo, ma come siamo in Cristo. Dio non guarda alla vecchia natura corrotta che abbiamo ereditato da Adamo, ma alla nuova e buona grazia che Dio ha riservato per noi da tutta l'eternità, che Cristo ci ha donato ora.
III. Ciò che è buono in noi Dio l'ha fatto ; Si prenderà cura di ciò che ha fatto, perché lo ama. Tutto ciò che è cattivo in noi Dio non l'ha fatto, e perciò lo distruggerà; poiché odia tutto ciò che non ha fatto e non lo subirà nel suo mondo. Davanti a tutti i mondi, dall'eternità stessa, Dio ha detto: "Facciamo l'uomo a nostra somiglianza", e nulla può ostacolare la parola di Dio se non l'uomo stesso.
Se un uomo ama la sua natura decaduta meglio della nobile, giusta, amorevole grazia di Dio, e si abbandona volentieri alla somiglianza delle bestie che muoiono, solo allora il proposito di Dio nei suoi confronti può diventare inefficace.
Canon C. Kingsley.
Illustrazione
(1) 'Dio vide che era buono.' I suoi ideali sono sempre realizzati. L'Artista Divino non trova mai che l'incarnazione del Suo pensiero sia inferiore al pensiero.
'Quale atto è stato tutto il suo pensiero?
Che cosa se non sentire lo schermo carnale?'
Ma non ha impedimenti né incompletezze nella sua opera creatrice, e lo stesso riposo sabatico con cui si chiude la narrazione simboleggia non il suo bisogno di riposo, ma la sua perfetta realizzazione del suo scopo. Dio cessa dalle sue opere perché 'le opere erano compiute' e vide che tutto era molto buono.'
(2) 'Sembra più una storia della mitologia che un racconto di verità e fatti: questo racconto del giardino a est nell'Eden. Ho vagato lontano dalla sua beatitudine e innocenza.
Eppure mi piace credere in quel passato d'oro che giace dietro di me. Potrebbe essere molto indietro. Potrebbe essere separato da me da molti più anni di quanto io possa stimare. Ma una volta era una realtà. Nell'infanzia del mondo c'era un paradiso dove non cresceva altro che ciò che era bello e grazioso. E in questo Paradiso un uomo e una donna camminavano con Dio nel fresco del giorno. Erano modellati come me, ma non conoscevano i miei peccati. Erano santi, innocui e incontaminati.
E perché sono felice di ricordarlo? Perché ciò che è stato può essere di nuovo. Mi rallegro al pensiero di quel vecchio Eden, remoto com'è, impossibile come a volte sembra. Mi parla dei livelli elevati sui quali l'umanità ha camminato e può camminare. Mi assicura che non c'è necessità di ferro che mi renda peccatore semplicemente perché sono un uomo. Apre le porte di un futuro d'oro così come di un passato d'oro.'