Commento dal pulpito di James Nisbet
Genesi 11:1
'DI UNA LINGUA'
"E tutta la terra era di una lingua e di una parola."
Il Nuovo Testamento converte sempre in benedizioni le maledizioni dell'Antico Testamento. I pesi e le severità della Legge non sono solo i tipi, ma le stesse sostanze della libertà e della verità del Vangelo; la confusione di Babele porta ad una maggiore armonia, e la sua dispersione termina in una più perfetta unione.
I. Dopo il Diluvio tutta la terra era di una lingua e di una parola. Ora nemmeno un paese ha una lingua in sé. Non esistono due persone che si incontrano mai. Le parole possono avere la stessa grafia, ma non portano all'ascoltatore esattamente lo stesso senso in cui sono state pronunciate. Non c'è su questa terra, in nessuna frazione di essa, una lingua e un discorso; da qui gran parte del nostro peccato e della nostra miseria.
II. Anche se ci fosse un linguaggio perfettamente lo stesso, tuttavia, fino a quando non ci fosse un'impostazione ai diritti dei disordini che sono entrati nel pensiero umano, e fino a quando le menti stesse non fossero stabilite in un accordo, non ci potrebbe essere l'unità.
III. Gli uomini del vecchio mondo decisero di fare due cose che la vera unità non fa mai. Decisero di fare un grande monumento alla propria gloria, e pensarono di frustrare una legge di Dio e di infrangere una regola positiva del nostro essere. La loro unità era una falsa unità. Cercavano la propria lode, e ciò andava contro la mente di Dio. La loro unità profana fu frantumata in centinaia di atomi divergenti, e fu portata dai quattro venti ai quattro angoli della terra.
IV. Quali furono le conseguenze di questa dispersione della razza? (1) Ha portato la conoscenza del vero Dio e dell'unica fede in tutti i paesi dove sono andati; (2) Dio riempì l'intera superficie del globo spargendovi sopra degli uomini; (3) era una supplica per la preghiera, un argomento per la speranza, un pegno di promessa.
V. Da quel momento Dio ha portato avanti con fermezza il suo disegno di restaurare l'unità della terra. La sua scelta di Abramo, il suo invio di Cristo, la venuta dello Spirito Santo a Pentecoste, erano tutti mezzi proprio per questo fine.
—Rev. Jas. Vaughan.
Illustrazione
(1) «Uno dei principali ostacoli esterni alla diffusione del Vangelo è la confusione delle lingue, come si legge all'atto della costruzione della torre di Babele. Una strana lingua che incontra il missionario quando attraversa un mare o una catena montuosa, è come un muro che ferma il suo progresso, dicendo: "Finora verrai, ma non oltre". Gli uomini di Galilea, a Pentecoste, superando quella difficoltà con un miracolo del potere divino, avrebbero potuto cantare con Davide: “Per il mio Dio che mi assiste, scavalco un muro.
Non dovremmo irrompere da ogni parte e sfondare o scavalcare la barriera delle lingue sconosciute e tutte le altre barriere che si frappongono, e non fermarci mai finché i regni del mondo non saranno diventati i regni di nostro Signore e del Suo Cristo? '
(2) 'Un indù e un neozelandese si incontrarono sul ponte di una nave missionaria. Erano stati convertiti dal loro paganesimo ed erano fratelli in Cristo; ma non potevano parlarsi. Indicavano le loro Bibbie , si strinsero la mano e si sorrisero l'uno in faccia all'altro; ma questo era tutto. Alla fine all'indù venne un pensiero felice. Con improvvisa gioia esclamò "Alleluia". Il neozelandese deliziato gridò "Amen". Queste due parole, non trovate nelle loro lingue pagane, furono per loro l'inizio di "una lingua e una parola". '