Commento dal pulpito di James Nisbet
Genesi 12:4,5
'NON CHIEDO DI VEDERE LA SCENA LONTANA'
'Così Abramo partì, come il Signore gli aveva parlato; … e uscirono, per andare nel paese di Canaan; e vennero nel paese di Canaan».
I. Questo testo può essere parafrasato geograficamente, dicendo che contiene una direzione alla Legge e al Vangelo per spostarsi verso occidente, come il sole. Al capostipite degli ebrei fu ordinato di lasciare la sua casa per una terra che guardasse a ovest; poiché, molto tempo dopo, all'Apostolo delle genti fu ordinato di cominciare a viaggiare verso occidente, voltando le spalle all'oriente. Il nostro testo limita la precedente dispensazione a un solo ramo della razza semitica; Gli "ordini di marcia" di Paolo aprirono la dispensazione successiva a tutte le famiglie della terra.
Mentre alziamo i nostri occhi verso l'alto lungo la corrente del tempo alla chiamata di Abramo, siamo accolti da tutte le parti da segni decisivi di uno scopo mondiale. Abramo fu chiamato 430 anni prima che fosse data la legge; ma potrebbe essere stato scelto un luogo più felice per il suo programma rispetto al paese in cui si trasferì Abramo? La Palestina era, per deserto, fiume e montagna, tanto chiusa a est quanto aperta dal mare a ovest; ed era quindi tanto adatto ad una nazione che doveva essere tenuta separata per secoli nell'esclusività e nell'isolamento più totale, come era anche pronto a diventare il punto di partenza in un altro tempo di un sistema con finalità cosmopolite e progettato specialmente per diffondersi in occidente . Quel sistema era stato appena inaugurato che iniziò a muoversi da solo, lentamente e maestosamente, verso una destinazione tracciata da nessuna mano umana.
II. Gli stessi scrittori ispirati non hanno mai sognato che il Vangelo diventasse, come ha fatto, una potenza marittima essenziale. Invece del Vangelo che divergeva verso est per convertire l'Oriente, l'Oriente si riversava verso occidente in innumerevoli schiere dopo il Vangelo. Nazione dopo nazione irruppe sull'Europa con la veemenza di un ciclone e fece a pezzi l'intero tessuto dell'impero romano. Tutti i nuovi arrivati divennero seguaci di Cristo.
La parte più sorprendente del programma evangelico deve ancora venire, vale a dire la conversione degli ebrei. Gli Ebrei sono stati costretti ad aspettare la loro conversione tanto a lungo quanto i Gentili hanno aspettato la loro chiamata; tuttavia entrambi gli eventi furono predetti con la stessa chiarezza all'inizio di ogni dispensazione. La conversione degli ebrei, ogni volta che avverrà, sarà come la scena della trasformazione dell'antica commedia inglese, una scena di splendore travolgente, l'inizio della fine.
Rev. ES Ffoulkes.
Illustrazione
«La vita familiare è iniziata con Adamo ed Eva dopo la caduta. La vita della città è iniziata con Caino. La vita nazionale è iniziata con Abramo. La storia sembra emergere dall'ombra e vederla più chiaramente ora». Siamo ora a metà strada tra Adamo e Cristo; la data 2000 aC Come Noè poteva quasi ricordare Adamo, così, e più veramente, Abramo poteva quasi ricordare Noè. Tre lunghe vite che si toccano, o quasi, coprono la storia degli uomini fino ad oggi.
Babele e la confusione delle lingue devono aver preparato la via all'esistenza nazionale. Un linguaggio universale potrebbe essere conveniente, ma ostacolerebbe piuttosto che aiutare il patriottismo e l'individualità. Abramo è il primo grande emigrante. Da Ur con la sua alta civiltà, ad Haran; e poi via via da Haran a Canaan. Nella guida di Abramo da parte di Dio vediamo forse il primo esempio del principio della purificazione mediante separazione.
Ur, da dove uscì Abramo, era piena di abominevole idolatria. I Moravi a Herruhut, i padri pellegrini nel Massachusetts, lo illustrano in tempi successivi. Dio dice al suo popolo: Uscite di mezzo a loro e separatevene .'