Genesi 13:10-11

LA SCELTA MONDIALE

'E Lot alzò gli occhi, e vide tutta la pianura del Giordano, che era ben irrigata dappertutto... Allora Lot lo scelse tutta la pianura del Giordano.'

Genesi 13:10

La lezione da trarre dalla storia di Abramo e di Lot è ovviamente questa: che nient'altro che una chiara apprensione delle cose invisibili, una semplice fiducia nelle promesse di Dio e la grandezza d'animo che ne deriva, può farci agire al di sopra del mondo, indifferenti o quasi, ai suoi agi, ai suoi piaceri e alle sue amicizie; o, in altre parole, che i suoi beni corrompono la corsa comune anche dei religiosi che li possiedono.

I. Abramo e Lot avevano rinunciato a questo mondo alla parola di Dio, ma restava una prova più difficile. ‑ Sebbene non sia mai facile, tuttavia è più facile rivolgere il nostro cuore alla religione o fare un passo deciso, che ci butti fuori dalla nostra linea di vita e in un certo modo ci imponga ciò da cui dovremmo naturalmente rifuggire, che possedere in misura bene i beni di questo mondo e tuttavia ami Dio in modo supremo.

La ricchezza di cui Lot aveva goduto fino a quel momento gli era stata data come pegno del favore di Dio, e aveva il suo valore principale come proveniente da Lui. Ma sicuramente lo dimenticò, e lo stimò per se stesso, quando si lasciò attrarre dalle ricchezze e dalla bellezza di un paese colpevole e devoto.

II. Dio è così misericordioso che non permette ai suoi servi preferiti di allontanarsi da Lui senza ripetuti avvertimenti. —Lot aveva scelto la dimora dei peccatori; tuttavia non era lasciato a se stesso. Fu inviata una calamità per ammonirlo e castigarlo: lui e i suoi beni caddero nelle mani dei cinque re. Questa era un'opportunità per rompere il suo legame con il popolo di Sodoma, ma non l'ha presa come tale.

III. Il guadagno di questo mondo è solo transitorio; la fede raccoglie una ricompensa tardiva ma duratura. — Ben presto gli angeli di Dio discesero per compiere in un'unica e medesima missione un duplice scopo: prendere da Lot la sua porzione terrena e prepararsi al compimento delle benedizioni eterne promesse ad Abramo; per distruggere Sodoma, mentre predicevano la nascita imminente di Isacco.

Illustrazione

«Come nella semplice epoca pastorale di Abramo e Lot, così in questa moderna epoca complessa, il rapporto tra ricchezza e rettitudine rimane una grande questione da considerare e risolvere in preghiera secondo la parola di Dio. Non il denaro, ma l'amore per il denaro è la radice di tutti i mali. È una questione seria, tuttavia, se l'amore smodato per il denaro, sia per se stesso o più spesso per quel "successo" che sembra portare, non stia diventando la colpa e la follia peculiare di questo periodo.

Abram e Lot stanno ancora facendo la loro scelta, anche se oggi parlano inglese; e Sodoma con i suoi premi scintillanti e le sue seducenti fiere della vanità attira ancora le persone moralmente instabili e di mentalità terrena. La scelta deve essere fatta tra Dio e mammona».

SECONDO SCHEMA

Il modo in cui si sviluppa il personaggio di Lot, come mostra la sua storia, è un'illustrazione impressionante di una scelta sbagliata.

Mostra come Lot venne ad emigrare da Ur ( Genesi 11:31 ) e ad entrare in Canaan ( Genesi 12:4 ). Trovi nella sua storia questi tre fatti, che hanno un significato speciale per ogni giovane in attesa di una vita indipendente:

I. È necessaria una scelta di luogo, scopo, occupazione. Fino a quel momento Lot non aveva fatto una scelta indipendente. Era andato con suo zio ed era diventato ricco mantenendo la stessa posizione come se fosse un figlio nella casa di Abramo. Ma è arrivata la crisi, e con le responsabilità di un uomo ha dovuto scegliere la vita di un uomo.

Pensa ai diversi modi in cui vengono fatte le scelte di vita. A volte è il risultato di una studiata e orante considerazione dell'idoneità, della massima utilità, della determinazione a fare un servizio degno ad ogni costo. Le circostanze più frequenti sembrano risolverlo. Il ragazzo ha bisogno di lavoro, l'opportunità viene offerta, il primo passo apre la porta a un altro, finché l'uomo trova il suo posto e il lavoro deciso, e quasi non sa di aver fatto una scelta.

Ma in ogni caso l'uomo stesso ha preso le decisioni che fissano la sua vita e il suo destino. Tutta la sua vita passata entra nella sua scelta. Ciò che è Lot deciderà dove andrà; e cos'è Lot, ha deciso con scelte orarie nel corso di tutti gli anni.

II. Un'opportunità è aperta per una scelta buona o cattiva. Non era limitato dal punto di vista morale. Lot potrebbe aver cercato prima il bene di Abramo, come Abramo cercava il bene di Lot. Avrebbe potuto cercare un posto dove costruire un altare invece di un posto dove nutrire il suo bestiame, e avrebbe potuto trovare entrambi. Ma ha avuto l'opportunità di ignorare la religione, la parentela, la cortesia, la gratitudine, e l'ha scelta. Ciò che era in lui si esprimeva. Ad Haran, nei suoi viaggi, in Egitto, si era preparato alla sua scelta.

Molti si lamentano che in questi giorni i giovani non hanno possibilità nella vita. Di norma, non avevano mai una gamma di scelta più ampia di adesso. Quando un ragazzo paragona i suoi averi con quelli dei suoi compagni di gioco, desiderando di poter aggiungere i loro ai suoi: quando una ragazza si agita perché i suoi compagni, i cui genitori sono più ricchi dei suoi, indossano abiti più alla moda di lei, entrambi si preparano a fare la scelta di Lot. Quando un giovane pensa molto a quello che può fare con ciò che ha per rendere gli altri più nobili e più felici, si prepara a fare la scelta di Abramo.

III. Una scelta egoistica ha le sue conseguenze. Lot scelse i campi migliori ed era disposto a portare con sé le peggiori associazioni. Di conseguenza ha così avvizzito la sua anima che solo la forza potrebbe salvargli la vita separandolo dalla sua ricchezza. I suoi figli divennero così morti a ogni senso di pericolo per il fatto di vivere nel peccato, che, quando li supplicò di salvarsi, parve loro come "uno che si beffava".

' Sua moglie divenne un monumento per ricordargli il suo peccato. I suoi figli che sono rimasti con lui lo hanno disonorato. Lot ha gettato via la sua generosità, Abramo ha arricchito la sua. Quando Lot ebbe perso tutto, Abramo lottò per lui e gli riconquistò le sue ricchezze. Quando Lot era in pericolo per la sua vita, Abramo lottò in preghiera per lui e prevalse. Quale stava guadagnando il carattere più regale?

Esortate i giovani a scegliere il luogo, la casa, gli affari, le associazioni, che più li aiutino a servire Dio e il prossimo. Se poi possono servire meglio Dio con la ricchezza, Egli gliela darà. In ogni caso avranno la benedizione della Sua approvazione, della nobile virilità o femminilità e della vita eterna.

Illustrazione

(1) 'La lezione è ricca di insegnamento pratico. Ricchezza non significa necessariamente felicità. Di solito aumenta la cura e moltiplica l'invidia. La cosa più certa è che la ricchezza come unico fine della vita rovina l'esistenza. Gli uomini diventano duri. Perdono il potere di godersi l'amicizia, la natura, l'arte, la letteratura. Perdono la loro spiritualità. Ignorando Dio, diventano incuranti del bene, e si immergono insieme ai loro figli in una società che li tenta al male, e spesso li trascina verso la sensualità e il crimine».

(2) ' "Metti Dio al primo posto e paga per secondo", è il consiglio di Ruskin. Fare il primo è essere amico di Dio, fare il secondo è essere amico del diavolo. Nessun giovane farà il suo lavoro migliore e avrà successo nella vita, se è sempre alla ricerca del proprio vantaggio. Se serviamo Dio, possiamo fidarci di Lui. Si prenderà cura di noi. Se serviamo gli altri come davanti a Dio, anche loro verranno ad onorarci. Anche se a volte l'amicizia degli uomini deve essere sacrificata, se vogliamo conservare l'amicizia di Dio. Scegliere un amico può essere scegliere un destino».