Genesi 2:3

IL GIORNO SACRO

"E Dio benedisse il settimo giorno e lo santificò: perché in esso si era riposato da tutta la sua opera che Dio aveva creato e fatto".

Genesi 2:3

I. Se ai patriarchi fosse o non fosse comandato di osservare il sabato è una cosa che non potremo mai sapere ; non è un fondamento sicuro per il nostro pensare di essere obbligati a osservarlo, che i patriarchi lo osservassero prima che la Legge fosse data, e che il comandamento fosse esistito prima del tempo di Mosè, e fosse solo da lui confermato e ripetuto. Infatti, se la stessa Legge è cancellata in Cristo, tanto più le cose prima della Legge.

Il sabato può essere stato necessario ai patriarchi, poiché sappiamo che fu necessario anche in un secondo momento; coloro che avevano la luce della Legge non potevano farne a meno. Ma non ne seguirebbe affatto che ce n'era bisogno ora, quando, dopo aver messo da parte gli aiuti della nostra infanzia, dovremmo essere cresciuti nella misura della statura della pienezza di Cristo. In modo che le parole del testo non ci diano ragione nell'osservare la domenica, né ci diano torto se rinunciassimo a osservarla.

II. La vera domanda, tuttavia, è: abbiamo ragione a mantenere la domenica o non abbiamo ragione? Siamo tenuti dallo spirito del quarto comandamento a santificare la domenica perché non siamo adatti a farne a meno. Come il cambiamento del giorno dal settimo al primo ci mostra ciò che Dio ha disegnato per noi, ci mostra la libertà celeste a cui siamo stati chiamati, così la lunga e invariata pratica della Chiesa di santificare il primo giorno ci mostra la loro triste sensazione e confessione di non essere adatti a quella libertà; che la Legge, che Dio avrebbe voluto sciogliere da loro, era ancora necessaria per essere il loro maestro di scuola.

Il vincolo del comandamento spezzato per opera dello Spirito di Cristo è stato richiuso per nostra indegnità. Abbiamo ancora bisogno della Legge, abbiamo bisogno del suo aiuto alla nostra debolezza; non possiamo rifiutarci di ascoltare la saggezza della sua voce perché il terrore delle sue minacce è tolto al vero credente.

Il dottor Thos. Arnoldo.

Illustrazione

(1) 'Non c'è data per questo capitolo. Non c'è una data all'inizio; non c'è una data alla fine. Non è detto: "La sera e la mattina erano il settimo giorno". Perchè no? Perché tutta la storia umana è inclusa in quel settimo giorno. Il sabato di Dio è ancora in corso.'

(2) 'Dio Padre si fa un esempio di osservanza del sabato per i Suoi figli. Qualunque cosa significhi il Suo settimo giorno, non può essere il sabato sempre mutevole dei Giudei, né i tre settimi giorni consecutivi di due uomini che avevano fatto il giro della terra in direzioni opposte, e uno che era rimasto a casa'.

(3) 'Il resto di un giorno su sette è una necessità assoluta per il benessere dell'umanità. La legge dei sette è osservata nelle funzioni del corpo umano. C'è una periodicità che non verrà ignorata. Dio ci ha comandato di mantenere un giorno di riposo in sette, perché sapeva che l'uomo ne aveva bisogno; e sostengono meglio per la sua osservanza che basano le loro richieste sul terreno dei bisogni fisici primari del corpo umano. Oltre a ciò, Dio ha voluto che l'uomo avesse una tregua dalla pressione delle sue fatiche, per alzare con gioia il volto a Sé».

(4) «È l'istituzione, non il giorno, che deve essere enfatizzata. Sia che pensiamo ai risultati fisici, mentali o spirituali dell'osservanza del giorno del Signore, siamo faccia a faccia con uno dei fatti fondamentali della vita umana. La legge di Dio ei bisogni dell'uomo si combinano per rendere l'osservanza del sabato una necessità assoluta».

(5) 'Il primo sabato fu il punto di partenza del periodo spirituale, quando l'esperimento nel Giardino dell'Eden indicò che il regno della religione rivelata era iniziato sulla terra. La scena felice e promettente della coppia innocente in paradiso, e l'infelice scena successiva della loro caduta ed espulsione dal giardino, possono essere considerate come il primo piccolo semenzaio di anime umane su cui il Seminatore andò a seminare, e in quale operazione Fu subito seguito dal nemico, che, con effetti disastrosi, seminò la zizzania tra il buon seme. Viviamo ora nel periodo inaugurato dal settimo giorno».