Commento dal pulpito di James Nisbet
Genesi 4:4-5
L'OFFERTA DIMENTICATA E ACCETTATA
'E il Signore ha avuto rispetto per Abele e per la sua offerta: ma per Caino e per la sua offerta non ha avuto rispetto.'
Ci sono due cose che distinguono la Bibbia da ogni altro libro: la visione che ci dà dell'uomo e la visione che ci dà di Dio. L'uno è così umano, l'altro così Divino; l'uno così esattamente coerente con ciò che noi stessi vediamo dell'uomo, l'altro così esattamente coerente con ciò che noi stessi dovremmo aspettarci in Dio, in altre parole, con ciò che la nostra stessa coscienza, che è la voce di Dio interiore, riconosce come degna di Dio, e ratifica dove non avrebbe potuto avere origine.
I. «Il Signore ha rispettato Abele e la sua offerta, ma non ha rispettato Caino e la sua offerta. «—Da dove viene questa distinzione? C'era qualcosa nel materiale delle due offerte che rendesse l'una accettabile e l'altra offensiva? Abbiamo il diritto di dire, a parte il linguaggio espresso della Scrittura, che portando un animale in sacrificio Abele mostrò una chiara percezione della vera via dell'espiazione, e che portando i frutti della terra Caino si dimostrò un auto- giustificatore, disprezzatore della propiziazione? In assenza di una guida espressa non osiamo affermare con sicurezza che era nel materiale delle due offerte che Dio vedeva la presenza o l'assenza di un principio accettabile.
Nella misura in cui poniamo l'accento della differenza più sullo spirito e meno sulla forma del sacrificio, saremo più certamente garantiti dalla parola ispirata e più immediatamente alla portata della sua applicazione a noi stessi.
II. Fu per fede che Abele offrì un sacrificio più accettabile di Caino. —Era a causa della presenza della fede in Abele che Dio aveva rispetto per lui e per la sua offerta. E così è adesso. Il culto di uno è accettato e il culto di un altro disatteso, perché uno ha fede e un altro non ha fede. Il culto della fede è l'energia concentrata della vita di fede. Dove Dio vede questo, là ha rispetto per la nostra offerta; dove Dio non vede questo, a quella persona e alla sua offerta non ha rispetto.
—Dean Vaughan.
Illustrazioni
(1) Ci viene detto solo di due dei figli di Adamo, i primi due, ma senza dubbio nacquero loro altri figli e figlie durante gli anni in cui Caino e Abele crescevano fino alla maturità. Questi due uomini ci vengono presentati quando hanno iniziato ad agire in modo indipendente e si sono assunti la responsabilità della vita. Prima di ciò, in materia religiosa, avevano fatto ciò che gli era stato detto , ora cominciarono a fare ciò che volevano . Mostra che viene un tempo in cui, per ciascuno di noi, la religione di associazione deve essere personale ; dobbiamo 'scegliere da noi stessi chi serviremo'.
(2) 'Possiamo essere abbastanza sicuri che Adamo avesse alcuni riti e costumi religiosi; così questi giovani avevano i primi insegnamenti e associazioni religiose. Essi ci presentano tipi dei due atteggiamenti che gli uomini hanno nei confronti della religione; alcuni sono religiosi perché dovrebbero ; altri sono religiosi perché amano . È un fatto singolare che in ogni epoca il formalista abbia perseguitato l'uomo spirituale; i Caini sono sempre stati pronti ad alzare le mani contro gli Abele».