Commento dal pulpito di James Nisbet
Genesi 49:18
ASPETTANDO LA SALVEZZA DI DIO
'Ho aspettato la tua salvezza, o Signore.'
Queste parole sono una parentesi nella lunga benedizione di Giacobbe dei suoi figli. Il vecchio sembrava esausto per i pensieri e le visioni che gli passavano per la mente in così rapida successione. Si fermò per prendere ispirazione spirituale: 'Ho aspettato la tua salvezza, o Signore.'
I. Tali capitoli di vita, tali tempi di attesa, tali esercizi delle tranquille confidenze dell'anima, si trovano nell'esperienza di ogni cristiano. Possono venire in modi diversi a uomini diversi, ma in una forma o nell'altra sono una necessità per ogni uomo, una parte essenziale della disciplina della scuola di salvezza.
II. Questi intervalli di attesa devono essere riempiti con quattro cose: preghiera, lode, comunione e lavoro.
III. Sarà un pensiero utile per te mentre aspetti, che se aspetti, Cristo aspetta. Qualunque sia il tuo desiderio che il tempo finisca, il Suo desiderio è più grande. Ci sono molte cose che hai avuto che si sono trasformate in una maledizione, che sarebbero state benedizioni se solo ci fosse stata più 'attesa'.
Rev. Jas. Vaughan.
Illustrazione
(1) 'Alcuni critici moderni hanno sollevato obiezioni sulla genuinità di questa "benedizione". Tuttavia, quando lo esaminiamo, sembra essere abbastanza congruo con la presunta occasione in cui è stato pronunciato.
La sua stessa vaghezza o generalità; l'indeterminatezza sia nelle sue descrizioni che nel suo riferimento al futuro; le sue immagini poetiche e l'assenza di predizioni dettagliate sono abbastanza coerenti con il suo essere ciò che è registrato come, un discorso di addio di Giacobbe ai suoi figli, mentre giaceva sul letto di morte in Egitto, e attendeva il ritorno della sua posterità in la terra che Dio aveva promesso sarebbe stata loro. Il modo peculiare in cui Giacobbe distinse tra i destini dei suoi figli mostra che le sue predilezioni naturali erano guidate e controllate.
Due caratteristiche dell'indirizzo sono molto osservabili, vale a dire. Le anticipazioni di Giacobbe del futuro di Israele (la varietà di carattere e destino in coloro che dovrebbero costituire la nazione di Israele), e la previsione di Giacobbe del Sovrano d'Israele (la speranza centrale, collegata alla tribù "regale" di Giuda).
L'anziano Patriarca aveva davanti a sé un ideale ; non una mappa di eventi storicamente definiti, ma una sorta di visione in cui si mescolavano luci luminose e ombre scure, ma tutte indicavano un tempo di trionfo, quando tutti i popoli dovevano essere riuniti in obbedienza sottomessa al Principe della pace, chi dovrebbe venire dalla linea di Giuda.'
(2) 'La benedizione di Giacobbe si adatta perfettamente al luogo stesso in cui appare. È in armonia con tutto ciò che lo circonda ... Ci è raffigurato un patriarca molto anziano circondato dai suoi figli. Ha vissuto una vita movimentata. Ha avuto molta cura e dolore, pur affermando di aver avuto visioni dell'Onnipotente e di aver conversato con gli angeli. I suoi figli gli hanno dato problemi. La loro condotta lo ha portato a studiare da vicino le loro caratteristiche individuali.
Vive in un'epoca in cui grande importanza è attribuita all'idea dei posteri e delle loro fortune, come fonti di persone e razze. Questo è più pensato che il loro immediato destino personale... Insieme a questo c'erano le idee di alleanza e promessa, che, reali o visionarie, erano più peculiari di quel tempo e di quella particolare famiglia... In queste circostanze l'anziano patriarca a all'approssimarsi della fine del suo lungo pellegrinaggio, raccoglie intorno a sé i suoi figli, ei figli dei suoi figli, per impartire loro la sua benedizione».