Genesi 6:17

SORTE E LIBERAZIONE

'Ed ecco, io, io stesso, faccio venire un diluvio d'acqua sulla terra, per distruggere ogni carne.'

Genesi 6:17

Ad eccezione delle tribù e dei popoli neri, non c'è ramo della razza umana che non abbia una tradizione del diluvio. ‑ Queste tradizioni, naturalmente, differiscono sotto molti aspetti e considerano l'evento da molti punti di vista diversi, ma in generale le caratteristiche sono così costanti e immutabili che è impossibile considerare la storia come un mito. Il Diluvio arrivò prima che la famiglia si fosse dispersa.

I figli di Dio erano ancora nella loro casa ancestrale quando arrivò l'ora della tragedia e della morte. Il Diluvio, quindi, non è una storia oziosa. È la registrazione di un evento reale. Quali sono alcuni degli scopi di Dio nel dargli questo grande posto nella Sua Parola?

I. Ci insegna la verità che Dio sta guardando. — Il nostro Salvatore ha parlato di questo, e quindi lo mettiamo al primo posto. Perché siamo sempre tentati di pensare, con il passare degli anni, che non ci sia uno sguardo fisso sulla scena. Il giorno succede al giorno e la notte si sposta dopo la notte; gli uomini mangiano e bevono, amano, si sposano e muoiono, e tutto è così ordinato e ininterrotto che quasi dimenticano il potere sul trono. Ma la storia del Diluvio aveva lo scopo di insegnare che il Signore Dio non è indifferente.

Non si siede in disparte nello stato regale, indifferente al peccato e al dolore umani. Sembra essere pigro, ma verrà l'ora in cui spoglierà il braccio e lavorerà in maestà. Gli uomini erano assolutamente vili prima del Diluvio, e Dio lo vide. Ma tra loro c'era un uomo che viveva una vita santa, e Dio lo vide. Gli uomini pensavano di poter vivere e peccare come volevano, ma è sorto il giorno in cui hanno visto il loro tragico errore.

Nessuno di noi pensi, dunque, che Dio non ci veda. Se stiamo lottando in un ambiente malvagio per essere buoni, Lui sa tutto. Nessun Noè potrà mai essere nascosto allo sguardo di Colui i cui occhi vanno avanti e indietro sulla terra.

II. Di nuovo, ci insegna che siamo salvati per fede. Lo scrittore agli Ebrei si sofferma su questo. Non c'è fede più sublime nella storia del mondo della fede di Noè nel prepararsi alla parola di Dio. Il cielo non era scuro quando furono posate le prime travi. Non c'era il mormorio delle acque che si sollevavano. Non pensi che la gente ridesse di Noè? Gli scolari non lo prendevano in giro mentre passavano? Prepararsi a un diluvio, con quel tempo d'oro, era il lavoro di un rimbambito.

Ma a Noè era stato insegnato a disprezzare le apparenze, e lavorò impavido nella sua fede. Per fede, quindi, Noè fu salvato per grazia, e ciò non da se stesso, fu il dono di Dio. Non aveva nient'altro che la nuda parola di Dio a cui attenersi, ma la mantenne, sebbene tutti lo derisero; e alla fine trovò quanto fosse stato saggio camminare per fede e non per visione. Sei pronto per essere vero anche se gli altri sorridono? Sei disposto a pregare e a credere che il peccato significa morte, anche se tutte le apparenze dovrebbero essere contrarie?

III. Ancora una volta ci insegna che Dio salva separando. — Questa è una delle più grandi verità bibliche. Non dimentichiamo mai la cura, l'amore e la pazienza con cui Dio separò Noè dal mondo. Il pensiero dell'arca e il piano dell'arca erano di Dio. È stato Dio a dare a Noè la forza per fare il lavoro. E alla fine, quando tutto fu pronto per il viaggio, leggiamo che è stato Dio a rinchiuderli.

Noah si è lamentato della sua perdita della libertà? Pensava che fosse difficile perdere il bel mondo dolce? Gli era odioso essere rinchiuso e confinato dopo i lunghi anni tra valli e prati? Penso che abbia visto la saggezza dei limiti quando ha fatto un passo verso la grande libertà di Ararat. Così Dio si occupa di ognuno di noi. Ci separa; Si salva per separazione. E all'inizio, forse, quando siamo chiamati a portare la croce, pensiamo che sia difficile che la nostra vecchia libertà se ne vada. Ma gradualmente attraverso la nostra separazione arriva la nostra libertà. Attraverso la nostra separazione siamo entrati in un mondo nuovo, e dove c'è lo spirito del Signore c'è libertà.

IV. Poi, infine, ci insegna che Dio salva per il servizio. — È stato per l'amor del mondo che Noè è stato portato via. Fu preservato affinché l'umanità potesse ricominciare, e così fu un precursore del Secondo Adamo. Dio non ci salva mai solo per godere. Dio ci salva affinché possiamo fare la sua volontà. Un uomo viene condotto attraverso le acque profonde per il bene degli altri, e il suo primo compito è sempre quello di costruire un altare.

Nota anche che delle bestie e degli uccelli che si conservarono, alcuni furono subito offerti su quell'altare. Anche loro, non meno di Cam e Sem, furono salvati per il servizio, e servirono meglio venendo sacrificati. Non è a volte il caso di tutti noi? Non era così supremamente con il Signore? Fu condotto attraverso gli abissi e le onde del Getsemani per servire l'umanità, e il Suo servizio supremo veniva sacrificato sul Calvario.

Illustrazione

«Père Scheil, l'assiriologo, ha scoperto di recente un nuovo resoconto del Diluvio. È stato trovato su alcuni frammenti di una tavoletta di terracotta che ha dissotterrato a Sippara, inscritta con caratteri cuneiformi. Una parola, ' hibis ' (cancellato), indica che sebbene la tavoletta sia datata al tempo del re Ammizaduga (circa 2140 aC), è essa stessa solo una copia di un documento precedente. È ormai assodato, quindi, al di là di ogni dubbio che molti secoli prima di Mosè, gli uomini potevano e hanno fatto registrare documenti permanenti. I frammenti di questa tavoletta appena scoperta sono abbastanza grandi da mostrare che il poema contiene dettagli politeistici e mitici, in netto contrasto con la storia divina della Genesi.'