Genesi 9:8,9

IL PATTO NOAHICO

"E Dio parlò a Noè e ai suoi figli con lui, dicendo: Ed io, ecco, stabilisco il mio patto con te e con la tua discendenza dopo di te".

Genesi 9:8

Per comprendere questo patto, considera quali pensieri sarebbero potuti nascere nella mente dei figli di Noè dopo il Diluvio. Non sarebbero stati qualcosa del genere? 'Dio non ama gli uomini. Ha annegato tutti tranne noi, e noi siamo uomini di passioni simili al mondo che è perito; non possiamo aspettarci la stessa rovina da un momento all'altro? Allora a che serve arare e seminare, costruire e piantare e lavorare per coloro che verranno dopo di noi? Mangiamo e beviamo, perché domani moriremo».

I. L'alleanza che Dio fece con Noè aveva lo scopo di porre rimedio a tutte le tentazioni in cui i figli dei figli di Noè sarebbero certamente caduti, e in cui caddero tanti di loro. — Potrebbero essere diventati imprudenti per paura di un'inondazione in qualsiasi momento. Dio promette loro, e lo conferma con il segno dell'arcobaleno, di non distruggere mai più la terra con l'acqua. Probabilmente avrebbero iniziato a pregare la pioggia e il tuono, il sole e le stelle.

Dio dichiara in questo patto che è Lui solo che manda la pioggia e il tuono, che porta le nuvole sulla terra, che governa il grande e terribile mondo; che gli uomini devono guardare e credere in Dio come Persona amorevole e pensante, che ha una volontà propria, e che una volontà fedele, vera, amorevole e misericordiosa; che la loro vita e la loro sicurezza non dipendono dal cieco caso o dalla severa necessità di certe leggi della natura, ma dal patto di una Persona onnipotente e amorevole.

II. Questo patto ci dice che siamo fatti a somiglianza di Dio, e quindi che ogni peccato è indegno di noi e innaturale per noi. —Ci dice che Dio vuole che noi con coraggio e operosità soggioghiamo la terra e gli esseri viventi su di essa; che dobbiamo essere i padroni delle cose piacevoli intorno a noi, e non i loro schiavi, come lo sono gli idioti e i fannulloni; che siamo amministratori o inquilini di questo mondo per il grande Dio che lo ha creato, al quale dobbiamo rivolgerci con fiducia per ricevere aiuto e protezione.

Canon Kingsley.

Illustrazione

'Questa è la prima menzione nella Bibbia di un'alleanza fatta da Dio con l'uomo. È stato sottolineato di recente, in un saggio scritto, che dobbiamo stare attenti a non porre troppo l'accento sul lato umano nelle alleanze che Dio è rappresentato mentre fa con l'uomo; l'idea predominante è piuttosto il lato divino, le promesse ei doni di Dio. Abbiamo solo bisogno di leggere Genesi 9:8 per vedere come questa idea sia straordinariamente valida qui.

L'accento posto sul pronome personale I: «Io, da parte mia, stabilisco», ecc., rimanda certo a certi obblighi imposti agli uomini, ma il resoconto dato dell'alleanza è un resoconto di una promessa. "Parlando in generale, la parola alleanza è la designazione permanente di una relazione amichevole tra Dio e gli uomini, che ha origine dalla gentilezza amorevole di Dio". Gli animali, addomesticati (= bovini) e selvaggi (= bestie della terra), hanno partecipato al rovesciamento dell'uomo.

L'alleanza, dunque, che è fatta con l'uomo è, per mezzo di lui, fatta con loro (cfr Romani 8:19 ). La Bibbia greca omette "ogni bestia della terra", come se ci fosse qualcosa di sconveniente nell'inclusione degli animali selvatici nel patto, ma la Sacra Scrittura non manca mai di rappresentare l'intera creazione come Sua cura.

Va ricordato che la parola resa arca non significa una nave ma una cassa , come, infatti, fa l' arca stessa, poiché non è che il nostro modo di scrivere il latino arca , una cassa o una scatola. E dobbiamo anche notare che la frase Io stabilirò la mia alleanza «denota la perpetuazione di un'alleanza già, almeno nell'idea, esistente, piuttosto che la formazione di una del tutto nuova». '