Commento dal pulpito di James Nisbet
Geremia 13:11
COSA POTEVA ESSERE!
"Potrebbero esserlo... ma non lo sarebbero."
I. Questa parabola della cintura può essere stata realmente trattata. ‑ Da un simbolo così sorprendente, rappresentato davanti al popolo, la loro attenzione deve essere stata fortemente arrestata. Oppure, può essere che questo sia solo uno stile vivido di presentazione. Qualunque cosa sia, l'idea principale è l'intimità della relazione tra il popolo eletto e il suo Dio. Oh se ci facesse aderire a Lui! Nello stesso tempo, la degradazione dei migliori è per i peggiori, e niente mostra più chiaramente la condizione in cui possono sprofondare coloro che hanno abusato delle più alte possibilità della condizione di questa cintura guasta e inutile.
Cafarnao non sarebbe come è oggi se non fosse stata elevata al cielo con privilegio. O anima mia, stai attenta! Poiché sei capace del meglio e del più alto di Dio, sei anche soggetto al pianto, al lamento e allo stridore di denti.
II. La gente rispose al profeta in modo molto rude e rude. —Hanno deriso le sue parole. Ma Geremia pianse amaramente per la loro caparbietà e orgoglio. Vide l'inevitabile destino verso cui stavano andando alla deriva il giovane re, Ioiachim, la regina madre e l'intera terra. Queste sono le lacrime che tutti possiamo desiderare. Abbiamo versato lacrime di orgogliosa mortificazione, di irritazione, di collera, di delusione e dispiacere, ma Dio ci conceda di versare lacrime per i peccati, i guai e il destino di un mondo perduto.
III. Gerusalemme viene apostrofata e chiede dove fosse il bel gregge di città sorelle e figlie che si erano radunate sotto la sua guida. —Ah, furono distrutti e la loro gente fu in cattività. La loro distruzione era venuta da coloro che erano stati alleati e amici; e il loro peccato era così profondamente radicato e inveterato, che un tale destino era inevitabile: non c'era speranza di riforma. Che cosa terribile è il peccato! Di quanti dei nostri dolori e disastri ne è la causa. Purificami, o Dio, dalle colpe segrete!
Illustrazione
«È improbabile che il profeta abbia intrapreso un viaggio letterale di duecento miglia, andata e ritorno, anche se, naturalmente, potrebbe essere stato. Probabilmente questa profezia dell'imminente prigionia del popolo è stata data in questo modo per renderla più grafica e impressionante. L'abito corrotto era un emblema del triste effetto che l'associazione avrebbe avuto su troppe persone scelte, che le avrebbero guastate e rovinate.'