Commento dal pulpito di James Nisbet
Geremia 39:10
'ALCUNO SARÀ PRESO E ALTRO LASCIATO'
'Nebuzar=adan... lasciò i poveri del popolo, che non avevano nulla, nel paese di Giuda, e diede loro vigne e campi allo stesso tempo.'
I. È un vento cattivo che non porta bene a nessuno, e stranamente il sacco di Gerusalemme ha benedetto i poveri. — Forse nel seno di ogni giudizio del cielo c'è una gioia inaspettata per qualcuno. I poverissimi non furono portati a Babilonia. Qui, comunque, furono beati i poveri. Ricevettero doni di campi e concessioni di vigne dal capitano di Nabucodonosor che era stato lasciato al comando.
Nota anche che Geremia non fu fatto prigioniero. Il nostro capitolo si sofferma in dettaglio su questo. I caldei avevano appreso il peso della sua profezia e consideravano il profeta come loro amico. In città giunse la notizia che sarebbe stato rimesso in libertà. Era impegnato con l'incarico di una casa fedele e devota. Forse Nabucodonosor pensava che il profeta avrebbe esultato per l'adempimento del destino che aveva annunciato.
Ma una cosa è essere un messaggero di dolore, un'altra è rallegrarsi quando arriva il dolore. Un profeta può essere costretto dal cielo a parlare, ma soffrire un'agonia quando il discorso si dimostra vero. Non è mai l'uomo le cui labbra sono state toccate da Dio che può provare piacere nel dire: "Te l'avevo detto". Quindi Geremia non era esultante ora. Il suo cuore era desolato in una città desolata. È raffigurato seduto nelle strade abbandonate o nella grotta vicino alla porta di Damasco che porta ancora il suo nome. È ora, se mai, che lo troviamo nell'"atteggiamento di disperato dolore" che gli viene attribuito da Michele Angelo.
II. Nota la seconda lezione dalla triste storia. Le buone intenzioni non bastano a salvarci. —Se mai c'è stato un uomo di buone intenzioni, penso che re Sedechia fosse quell'uomo. Non era un monarca che peccò con mano alta; il suo cuore era nel posto giusto, come si dice. Aveva buone intenzioni, quando ha resistito a Babilonia. Intendeva bene, quando ha salvato Jeremiah. Eppure, nonostante le sue buone intenzioni, ecco la sua fine: oscurità e peggio della morte in Caldea.
Potremmo avere le migliori intenzioni ed essere ancora naufraghi. I nostri cuori possono rispondere a ciò che è luminoso e buono, e la vita può essere un fallimento, dopo tutto. Da Sedechia dovremmo imparare che è necessario il coraggio e la fiducia in Dio a dispetto di ogni apparenza, se il nostro percorso è quello di entrare nel giorno perfetto.
III. La nostra debolezza è certa di far soffrire gli altri. —Sono sicuro che Sedechia era orgoglioso della sua guardia del corpo. Era una band molto galante e devota. E amava i suoi figli. Avrebbe combattuto fino alla morte per loro molto volentieri. Non li ha mai augurati, ma era debole , e questo è costato loro tutta la vita. E non è sempre questa la peggiore delle debolezze? Implica nella sofferenza il nostro più caro e il nostro meglio.
Perché nessuno di noi può essere infedele a Dio, né possiamo fermarci o esitare nella nostra obbedienza, né possiamo ascoltare le voci più basse, né suonare il codardo quando la tromba suona, ma la vita sarà resa più difficile per il nostro amico, e le ombre cadrà sulle vite che amiamo teneramente, e altri soffriranno perché siamo deboli.
IV. Facciamo la volontà di Dio quando la sogniamo poco. —Pensi che quando i caldei presero la città, sapessero che Geova aveva predetto quel destino? Credi che si siano messi a operare quel giudizio, perché sentivano che era la volontà di Dio? La Caldea aveva le sue speranze, i suoi fini e i suoi propositi di vendetta; ma dietro a tutto, noi tracciamo il sovrano. Cerchiamo di rendercene conto nella nostra vita. Dio è dietro di noi quando non lo sogniamo. Progettiamo e lavoriamo, prosperiamo e falliamo, ma sotto ci sono le braccia eterne. La Sovrana Volontà sta lavorando per il suo obiettivo.
Illustrazione
'Notate gli scopi benefici serviti dai settant'anni di prigionia in Babilonia.
( i .) Le tribù che fino a quel momento erano state divise sotto i re rivali d'Israele e di Giuda persero di vista questa maligna distinzione. Quando tornarono, fu di nuovo come un popolo unito.
( ii .) Essendo dispersi nell'impero orientale, gli ebrei portarono in luoghi lontani la conoscenza del vero Dio. I libri di Daniele ed Ester, per esempio, ci mostrano che questi esuli facevano un buon lavoro missionario. C'è che disperde e tuttavia aumenta . Quindi la verità fu diffusa agli inizi del cristianesimo ( Atti degli Apostoli 8:1 ).
( iii .) Questa distruzione di Gerusalemme, e la conseguente disgregazione delle classi privilegiate, andò lontano per rinnovare il sangue di Israele. Le antiche famiglie furono separate e divennero possibili matrimoni a cui altrimenti non si sarebbe mai pensato.
( iv .) Meglio di tutto, l'idolatria ha ricevuto il suo colpo mortale. Mai più la gente vi tornò. Un grave rimedio fu la caduta della città, l'esilio del popolo, la distruzione per un tempo della vita nazionale. Ma tutto era giustificato se si fermasse solo l'idolatria. Il primo comandamento ora, come sempre, è : adorerai il Signore Dio tuo, e servirai solo a lui ».