Commento dal pulpito di James Nisbet
Giacomo 2:12
DIRITTO E LIBERTÀ
"La legge o la libertà."
La "legge" - semplicemente "legge" - solo "legge" - è una schiavitù dura e severa. La "libertà" sola, e incustodita, passa alla licenziosità, si ribella e diventa tirannia. La "legge" deve essere addolcita dalla "libertà" e la "libertà" non è "libertà" senza le barriere della legge. San Giacomo li fonde in modo sorprendente e trova la fusione dove solo esiste, nella Parola di Dio. Non sarebbe troppo dire che la religione cristiana è l'unico codice in tutto il mondo che abbia mai unito, o possa unire perfettamente, queste due cose, così da farle veramente una.
Guarda come è nel metodo di Dio.
I. Guardiamo alla 'libertà'. Ogni uomo che diventa un vero cristiano diventa un uomo libero.
( a ) È libero dal passato .
( b ) È libero per il suo futuro .
( c ) È libero di andare al Trono di Grazia .
( d ) È libero di rivendicare ogni promessa .
II. Ora guarda la legge: "la legge perfetta della libertà". Dio ha dato, sin dalla creazione, quattro leggi all'uomo; ma solo una delle quattro può essere giustamente chiamata "legge della libertà".
( a ) Il 'lam' originario di tutto era la legge della coscienza , una legge che se l'uomo non fosse caduto sarebbe stata, dobbiamo credere, una guida perfetta. Ma come è ora l'uomo, la coscienza è solo 'legge' in quanto è il riflesso di altre leggi che Dio ci ha dato.
( b ) In secondo luogo. C'era una "legge" data ad Adamo ed Eva in Paradiso . Questa era una legge di divieto. Pertanto è stato non un 'legge di libertà.' La proibizione non può mai essere distintamente libertà.
( c ) La successiva "legge" che Dio diede fu la legge emanata dal Monte Sinai , così "perfetta" che San Paolo dice ai Galati: "Se fosse stata data una legge che avrebbe potuto dare la vita, in verità la giustizia avrebbe dovuto stato dalla legge.' Ma nemmeno questa era una legge di libertà.
( d ) In quarto luogo, venne la legge del Signore Gesù Cristo . Guarda qual è la base e il carattere di quella quarta legge. Ogni altra legge era fallita; nessun uomo lo teneva, o poteva tenerlo. Se la felicità eterna di un uomo dipendesse da qualsiasi legge che potesse essere data, nessun uomo, da Adamo fino all'ultimo uomo, avrebbe potuto soddisfare la condizione. Cristo lo vide, e venne, e Lui stesso adempì tutta la legge, fino al punto più minuto.
III. Qual è, allora, la nostra "legge"? -Amare; amore; amore per una legge che è stata osservata per noi. Per vedere com'è. Non appena credo, credo veramente, in Cristo come mio Salvatore, tutti i miei peccati sono perdonati, il mio debito verso Dio è pagato e sono libero. Quel senso di libertà è gioia. Ma nessuno può averlo e non amare il Donatore. Se non amo, non ce l'ho; ma se amo, allora sono sotto una legge, la legge dell'amore; e la legge di quell'amore è la santità. E che cos'è la santità? Obbedienza; somiglianza; servizio; utilità.
Illustrazione
«In ogni rivelazione della verità divina contenuta nel Vangelo c'è una diretta attinenza morale e pratica. Nessuna parola del Nuovo Testamento ci viene data per conoscere la verità, ma tutta per poterla fare. Ogni sua parte palpita di vita ed è destinata a regolare la condotta. Ci sono molte verità di cui non importa se un uomo le crede o no per quanto riguarda la sua condotta.
La verità matematica o scientifica lascia inalterata la condotta. Ma nessun uomo può credere ai principi che sono stabiliti nel Nuovo Testamento e alle verità che vi sono svelate senza che questi esercitino una presa magistrale sulla sua vita e influenzino tutto ciò che è.'