Giobbe 12:11
11 L'orecchio non discerne esso le parole, come il palato assaggia le vivande?
UN ORECCHIO DISCERNENTE
«Non prova le parole l'orecchio? e la bocca gusta la sua carne?'
I. Non c'è appello dal verdetto del nostro palato. ‑ Sappiamo in un attimo se una sostanza è dolce o amara, gradevole o sgradevole. Ora, qual è il gusto per gli articoli di dieta, che l'orecchio è per le parole, sia di Dio che dell'uomo. Soprattutto possiamo dire in un attimo se il fuoco dell'ispirazione sta bruciando in loro. Questa è la prova che Giobbe si proponeva di applicare alle parole dei suoi amici, e tutti noi possiamo applicarla alla Sacra Scrittura.
II. L'umile studioso della Parola di Dio è talvolta molto perplesso e abbattuto per gli assalti che le vengono sferrati da studiosi e maestri, che non si fanno scrupolo di mettere in dubbio la paternità e l'autorità di ampi brani della Scrittura. ‑ A tutti questi possiamo applicare la prova dell'orecchio purgato, e rileverà una certa qualità nella Bibbia che è assente ovunque accanto. C'è un tono nella voce della Scrittura che il figlio di Dio deve riconoscere.
Dio sta parlando nei profeti, come parlò in suo Figlio. Ascoltate, 'lo dice lo Spirito Santo.' Questa è la caratteristica interessante nelle citazioni fatte nel Nuovo Testamento dall'Antico. Tutti gli scrittori della successiva Rivelazione individuano la voce di Dio nell'antico; per loro è l'espressione divina attraverso labbra sante.
III. Chiedete che il Signore tocchi le vostre orecchie, affinché possano discernere con una pronta intuizione la voce del Buon Pastore da quella degli estranei. —Una delle caratteristiche delle sue pecore è che conoscano la sua voce e lo seguano, mentre fuggono dalla voce degli estranei.
Illustrazione
'Le cose che ci danno più prova di Dio sono proprio le cose oscure della vita; questa era l'esperienza dell'uomo che, tra tutti gli altri, conosceva la maggior parte delle cose oscure della vita. E quello che Giobbe ha imparato dal suo dolore, lo stiamo tutti imparando: che la croce è la nostra corona, che la pietra scartata è la testata dell'angolo. Stai cercando luce sulla vita oltre la tomba, luce che dissiperà le tenebre della morte e farà tornare indietro la sua ombra.
Ma non ti viene in mente che l'ombra della morte è essa stessa la luce che tu cerchi. “Egli fa uscire alla luce l'ombra della morte”, dice Giobbe, fa sì che l'illuminazione provenga dalla stessa fonte che minacciava di escluderla per sempre. È dalla tua visione della morte che ti viene la visione più chiara che hai dell'immortalità».