Giobbe 14

GIORNI POCHI E MALE

"Di pochi giorni e pieno di guai."

Giobbe 14:1

Ci sono due cose legate alla vita umana per le quali Giobbe si addolora: (1) la brevità della vita e (2) il suo dolore.

I. La brevità della vita. — 'Esce come un fiore e viene reciso' o 'appassisce'. C'è speranza all'inizio; c'è bellezza nella vita che si apre; c'è molto che predice la gioia nel futuro del bambino con la sua intelligenza in crescita e con le sue facoltà in via di sviluppo. Viene alla vita aprendo i suoi petali al sole; mentre ogni giorno mostra qualche nuovo barlume di intelligenza mai apparso prima.

La vita diventa sempre più bella nella sua complessità mentre lui, come un fiore, rivendica la parentela con il cielo, sebbene le radici siano nella terra. Ma anche come il fiore, è tenero perché è bello, fragile e delicato perché è profetico: "Egli nasce come un fiore e viene reciso". La delusione, la contraddizione con ogni speranza e profezia, è acuta e triste. Questa cifra è completata da un'altra: 'Egli fugge anche come un'ombra, e non continua.

' Il cuore umano protesta contro il pensiero dell'annientamento; anzi, tutta la natura protesta contro di essa. Non esiste una cosa del genere nell'universo fisico di Dio. Anche la nuvola che va e viene non è cessata. Qui il cuore di Giobbe si contrae al pensiero che l'uomo venga e smetta di essere.

E qual è il prossimo passo? La vita, secondo Giobbe, essendo così transitoria e così deludente, la stessa bellezza del fiore che si apre rendendo la delusione più amara, chiede a Dio: 'Apri gli occhi su un tale e mi porti in giudizio con te? '

II. Ma qui Giobbe si trova faccia a faccia con un altro fatto. La vita è la cosa transitoria e travagliata che è a causa del suo peccato. —Perciò chiede disperato: 'Chi può trarre una cosa pura da un'impura?' Non uno. Seguono poi altre parole significative: 'Vedendo che i suoi giorni sono determinati... Allontanati da lui, affinché possa riposare', ecc. In altre parole, Giobbe chiede a Dio di non appassire una cosa così debole e transitoria come l'uomo con il suo sguardo; ma lasciarlo passare la sua breve vita e servizio al più presto, e poi, come lo stanco mercenario, riposare.

Prega che una vita così breve, travagliata e deludente non sia aggravata dai rimproveri e dai giudizi di Dio. Se doveva durare per sempre, se c'era un grande futuro che si apriva davanti a lui, sarebbe stato diversamente.

Giobbe supplica che, visto che l'uomo non ha spazio per la libertà, non dovrebbe avere oneri di responsabilità. È il linguaggio del cuore umano dopo tutto quello che abbiamo qui, sebbene le parole siano state pronunciate selvaggiamente nell'oscurità; e Dio poteva capire tutto, ed era paziente con l'uomo che li pronunciava. È sempre vero che per la misura che non c'è libertà non ci dovrebbe essere responsabilità.

Abbiamo così qui il cuore dell'uomo che anela alla giustizia; trovando falsa espressione, è vero, e travisando la vita in modo troppo cupo; ma tuttavia il cuore di un uomo tanto sincero quanto disperato. Fratelli, lo dico con riverenza, Dio ha potuto e ha capito e apprezzato il senso di giustizia che sta alla base di queste folli e selvagge espressioni. Giobbe non comprendeva la vita. Non capiva il significato del rapporto di Dio con lui; ma una cosa aveva imparato: la base della giustizia eterna: cioè che dove c'è responsabilità dovrebbe esserci libertà. Il linguaggio qui è, infatti, quello della disperazione, e come tale del tutto indegno di un uomo di fede; ma non è il linguaggio della bestemmia.

Illustrazione

«Questo è il breve resoconto della vita umana. Ereditiamo i difetti e le debolezze, i buoni e i cattivi, dei nostri antenati. Arriviamo alla fine della nostra vita proprio quando la nostra esperienza è matura e cominciamo a capire. Per la maggior parte di noi il calice della vita è pieno di guai. Non si sa cosa può produrre un giorno; e in qualsiasi momento le nuvole possono essere schierate nel cielo per una tempesta. Ma non è tutto. "Penso che le sofferenze di questo tempo presente non siano degne di essere paragonate alla gloria che sarà rivelata in noi". '