Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 11:25
LA SPERANZA DEL LUTTO
'Io sono la Resurrezione e la Vita.'
La nostra Chiesa ha scelto queste parole di conforto e di speranza per essere le prime ad essere risuonate nelle orecchie dei cristiani in lutto mentre portano una forma amata sul cimitero: "il giardino dei morti". Prima che il corpo senza vita venga deposto a terra e nascosto alla vista, le anime dei sopravvissuti addolorati sono rafforzate per l'amara separazione dalla gioiosa promessa di un Onnipotente Salvatore.
I. La promessa realizzata . — Nella festa più bella della Chiesa cristiana la consolante promessa si è realizzata pienamente. 'Gesù Cristo è risorto oggi', e se Cristo, il capo della nostra stirpe, ha vinto la morte, anche noi, le membra, possiamo essere partecipi della gloria della Risurrezione. Nel considerare le misericordie che ci sono state rivelate a Pasqua non dobbiamo dimenticare quegli eventi meravigliosi avvenuti prima dell'effettiva risurrezione dal sepolcro; inaugurano la festa di Pasqua e partecipano alle gioie pasquali.
Dopo la rinuncia della Sua anima senza peccato, e la sua partenza dal Suo santo corpo, lo Spirito invisibile, invisibile agli occhi mortali, è introdotto in Paradiso dagli angeli che lo accompagnano. "Disse all'inferno", il luogo degli spiriti defunti, reso dalla Sua Presenza Divina un vero paradiso per ogni anima redenta e in attesa. Come questi spiriti devono essere stati elettrizzati fino in fondo da una gioia estatica mentre veniva loro comunicata la gloriosa notizia del completamento della loro redenzione, l'esito positivo di quella potente contesa tra il Nuovo Adamo e tutto ciò che avrebbe contaminato e distrutto le anime umane. Mentre i vivi dormivano sulla terra, i morti erano vivi per le gioie e le glorie della nostra prossima vittoria pasquale.
II. È bene per noi stringere saldamente nei nostri cuori la dottrina cattolica della risurrezione di Gesù , perché è il nostro impegno e impegno. Nessuna difficoltà della ragione si metta tra noi e la luce. 'Perché dovrebbe essere considerato una cosa incredibile per te che Dio dovrebbe risuscitare i morti?' Perché, infatti? Invece di esitare un momento sulla sua verità eterna, riceviamola tutti come una rivelazione e un miracolo dell'amore divino.
Il pensiero può venire nella nostra mente: quando sarà questo splendido compimento della promessa di Gesù, quando questa bella realizzazione della speranza del cristiano? Quando avverrà la felice, elettrizzante riunione di tutti i cuori innamorati, quando potranno camminare insieme nella luce di Dio e amare di nuovo nella bellezza dell'affetto affettuoso? Quando nella perfezione della virilità glorificata potremo vivere nell'ininterrotta Comunione dei Santi? Non possiamo dire che anno sarà, che giorno, a che ora.
Non possiamo dire quante generazioni passeranno prima, quanti re saranno sepolti o regni saranno rovesciati. Ma sappiamo che sarà quando Gesù tornerà in gloriosa maestà. Allora l'attesa in Paradiso cesserà e cederà il posto alle gioie elettrizzanti della Risurrezione. È, senza dubbio, si ricordi che al tempo di St. Paul Tessalonicesi erano molto eccitati circa la venuta del Signore, e fraintendendo alcune delle espressioni dell'Apostolo, immaginato che sarebbe prendere posto mentre essi erano ancora vivi; e arrivarono persino a esprimere il loro dolore per il fatto che ad alcuni che avevano amato non era stato permesso di vivere un po' più a lungo per poter partecipare alla gioia e alla gloria del Signore che viene.
San Paolo scrive loro la vera dottrina: 'Ma non vorrei, fratelli, che ignoraste coloro che dormono, affinché non vi rattristiate neppure come altri che non hanno speranza. Se infatti crediamo che Gesù è morto e risorto, così Dio porterà con sé anche coloro che dormono in Gesù».
III. Quando Gesù verrà .—Possiamo dedurre con riverenza dalla Scrittura alcuni pochi eventi che devono accadere quando Gesù tornerà di nuovo. Passerebbe per il Paradiso l'invito che è giunta la pienezza dei tempi, che Cristo sta per prendere su di sé il suo potere onnipotente e regnare. Le moltitudini di anime riscattate si sarebbero alzate con indicibile rapimento per formare una parte del Suo seguito trionfante. Oh! come sarebbero contenti di essere testimoni della sua esaltazione, di vederlo incoronato Signore di tutti.
Gli innumerevoli cori angelici sarebbero pronti con tutto il loro fulgore radioso a scortare il loro Creatore e il loro Re. La seconda venuta in maestà e potenza potevano almeno comprendere meglio della sua prima venuta al dolore e alla morte. I misteri dell'Incarnazione erano al di là di loro; ma questo darebbe loro un'esultanza senza limiti. Che cosa vedrebbero i redenti tra i vivi mentre guardavano in alto nei cieli? Avrebbero visto Gesù, la cui gloria nessuna lingua o penna umana poteva descrivere: l'esercito degli angeli, l'esercito della luce che veniva con il potente Re; avrebbero sentito l'annuncio della briscola, la voce dell'Arcangelo e il grido di trionfo.
E ci sarebbe qualcos'altro per deliziare i loro cuori e riempire il loro rapimento fino all'orlo. Vedrebbero i beati morti; coloro che avevano amato quando erano sulla terra, ai quali il loro spirito aveva desiderato ardentemente come spesso e spesso pensavano a loro nella pace e nel riposo del Paradiso. Può essere davanti agli occhi del prodigio che si meraviglia sarebbe operato il potente miracolo della Resurrezione: 'I morti in Cristo risusciteranno per primi.
Prima che i santi viventi siano chiamati a partecipare all'ineffabile manifestazione della gloria, le anime ei corpi di coloro che sono già morti saranno riuniti. Ha portato con sé le anime care non solo per partecipare al potente omaggio al Re, ma anche perché esse stesse possano essere perfezionate. Ha portato sulla terra gli spiriti felici affinché dalla terra possano essere evocati i loro corpi; questa non è la Risurrezione generale, ma la prima e speciale Risurrezione di coloro che amano il Signore che li ha redenti. 'Beato e santo è colui che ha parte alla prima Risurrezione; su costoro non ha potere la seconda morte, ma saranno sacerdoti di Dio e di Cristo».
IV. E come Gesù era la gioia degli spiriti disincarnati in Paradiso, così ora è Lui la stessa potenza che solleva i loro corpi dalla tomba . ‑ Non è solo che li chiama a risorgere; ma è il principio vivente che li salva dal potere della morte. Lui stesso è la loro vita. 'Io sono la Risurrezione e la Vita', dice il Signore. Coloro che si levano alla gloria Lo hanno in sé. Le sue stesse parole sono: 'Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue, ha la vita eterna; e io lo risusciterò nell'ultimo giorno.
' Sì; tutti i beati morti si sono cibati di Cristo. Tutti coloro che bramano la Risurrezione alla gloria devono nutrirsi di Lui. Questo santo cibo è ancora dato ai peccatori penitenti che combattono virilmente nelle file della Chiesa militante, affinché siano purificati e purificati pronti per partecipare alle gioie indicibili della Chiesa trionfante.
—Rev. NOI Coghlan.
Illustrazioni
(1)''Era all'ora del mattino, presto prima dell'alba,
Le porte della prigione si spalancarono, i catenacci della morte furono tirati.
Era all'ora mattutina, quando le preghiere dei santi sono forti,
Dove, due giorni fa, ha portato sputi, ferite e torto,
Da regni invisibili, un modo invisibile è venuto l'Onnipotente Salvatore,
E seguendo i suoi passi silenziosi un Angelo armato di fiamme.
La pietra è rotolata via, i custodi cadono svenuti;
Le sentinelle di Satana e di Pilato, il Giorno li ha tutti spaventati».
(2) 'Quando demoliamo una casa allo scopo di ricostruirla o ripararne le rovine, mettiamo in guardia gli abitanti da essa, affinché non si sporchino con la polvere e i rifiuti o si offendano con il rumore, e per un certo tempo noi fornire loro un altro posto; ma quando abbiamo rifinito e vestito di nuovo la casa, li riportiamo in un'abitazione migliore. Così Dio, quando capovolge la nostra carne, chiama l'anima per un po' di tempo e la alloggia presso di sé in qualche angolo del suo regno; Egli ripara le imperfezioni dei nostri corpi contro la Risurrezione, e poi, dopo averli resi belli, gloriosi e incorruttibili, rimette le nostre anime nelle loro dimore purificate'.