Giovanni 14:2

LA CASA DEL PADRE

"Nella casa di mio padre ci sono molte ville."

Giovanni 14:2

'È nel mio padre casa '-la greca piuttosto significa la casa, o in casa `sono molte dimore'. E in effetti la sola parola "casa" possiede un potere magico.

I. È una casa di luce perfetta. — 'Ora vediamo attraverso un vetro oscuramente' ( 1 Corinzi 13:12 ). I misteri sono tanti: il mistero del peccato, il mistero della sofferenza. Non possiamo attualmente sbrogliare tutti i fili della provvidenza di Dio. Possiamo solo rintracciare parti di quel vasto arazzo. Aspettiamo che venga mostrato l'altro lato. 'Quello che faccio, tu non lo sai ora, ma lo saprai in seguito.'

II. È una casa di perfetta purezza . ‑ Ogni pensiero di ogni cuore è santo. I vecchi nemici, il mondo, la carne e il diavolo, sono vinti e sterminati per sempre.

III. È una casa di perfetto riposo. —Nella casa di Mio Padre ci sono molti luoghi di dimora—benedetto contrasto con questo povero mondo morente, dove "non c'è nessuno che dimora"—molti luoghi di riposo. Forse Cristo ha alluso ai molti appartamenti del Tempio, e il vasto numero vi risiedeva.

IV. È una casa di amore perfetto . — Robert Hall pensava che il paradiso fosse il riposo. Per Wilberforce era amore. Entrambi avevano ragione. C'è riposo che non finisce mai e amore che non muore mai.

V. È una casa di gioia perfetta . — C'è gioia nel tornare a casa dopo anni di assenza, gioia nella salute dopo una malattia stanca. Il cuore di Giacobbe si rallegrò quando vide i carri che suo figlio perduto da tempo aveva mandato per portarlo; ma c'è più gioia in cielo. 'Ti riceverò da Me stesso.' Questo fa la gioia. Le porte di perla, le strade d'oro, le mura tutte risplendenti di pietre preziose, queste cose non fanno il cielo. Senza Cristo non sarebbe affatto il paradiso.

Rev. F. Harper.

Illustrazione

"Il gentile e santo Cowper giaceva apparentemente disperato, ma si dice che appena prima che il suo ultimo respiro fosse tratto, i due medici che stavano guardando accanto a lui videro un sorriso, così meraviglioso nella sua mescolanza di stupore, gioia e gratitudine, venire sulla sua faccia, che si dicevano l'un l'altro: “Ci sta dicendo così chiaramente come se potesse dirlo: 'Dopo tutto sto andando in paradiso!' ” '

(SECONDO SCHEMA)

COMUNIONE CON I DEPARTITI

In questo momento il desiderio da parte delle persone serie e religiose di realizzare più pienamente la natura della nostra comunione con i defunti è in costante aumento.

Il testo che ho scelto sembra gettare una luce laterale importante su pensieri come il presente, e sui nostri rapporti, mentre qui sulla terra, con coloro che, nella fede e nel timore di Dio, sono entrati in un'altra e più alta sfera dell'esistenza individuale.

I. È confesso difficile tracciare l'esatto nesso tra le parole del testo e ciò che l'aveva preceduto . ‑ Ciò che precedette immediatamente fu la sicura dichiarazione di san Pietro e l'avvertimento solenne e profetico sulla rapida prova a cui verrebbe messa la dichiarazione dell'Apostolo. Ma tra questo e le parole che seguono immediatamente all'inizio del prossimo capitolo: "Non sia turbato il tuo cuore", che furono certamente rivolte a tutti gli Apostoli tranne Giuda Iscariota, che era uscito nelle tenebre, non c'è connessione che può essere considerata come gettare la luce meno esplicativa sull'esortazione del Signore o sulle parole del nostro testo, che quasi immediatamente lo seguono.

La vera connessione deve essere cercata, non nell'incidente stesso connesso con San Pietro, ma nelle precedenti parole di nostro Signore, in cui alludeva alla sua prossima separazione dai suoi seguaci, e specialmente nel suo andare dove non potevano venire . Se è così, tutto diventa chiaro.

II. Gli Apostoli non devono essere turbati nella mente ; dovevano credere in Lui come credevano in Dio. Sebbene li lasciasse ora, era per tornare alla Casa di Suo Padre e, nelle innumerevoli dimore di quella Casa, preparare un posto per loro. E così sarà, in varia misura e grado, per tutti coloro che hanno amato e servito fedelmente il nostro caro Signore quaggiù, e specialmente per coloro che sono stati i suoi apostoli di misericordia e di amore.

III. Tutto ciò che possiamo azzardare con sicurezza a dedurre dal nostro testo è che la vita dopo la morte, nel caso dei fedeli defunti , sarà una vita di beata continuazione, in un piano superiore dell'esistenza, della vita vissuta, in Lui e per Lui, quaggiù, ogni atto compiuto per amor Suo, benedetto, purificato e sviluppato, seguendo con noi nel luogo della dimora che il Suo amore redentore aveva preparato per noi e ci ha permesso di entrare.

IV. Tra noi ei fedeli defunti può esserci, anche adesso, una comunione molto più effettiva di quanto, finora, siamo in grado di realizzare adeguatamente. È ferma convinzione di migliaia di cuori seri e fedeli che la coscienza di questa comunione aumenterà grandemente e continuamente; e potrebbe essere così. Ad ogni modo, questo sembra di anno in anno diventare più chiaro a tutti gli osservatori attenti e attenti dei movimenti spirituali dei nostri tempi, che lo Spirito Santo si sta ora degnando di manifestare i suoi santi poteri nella Chiesa e nel mondo in una certa misura, e di una misura, a cui nessuna età precedente fornisce alcun parallelo registrato.

—Vescovo Ellicott.

(TERZO SCHEMA)

MOLTE DIMORE

I. La paternità di Dio è la prima verità che nostro Signore propone in relazione a questa immagine del cielo.

II. Rivolgi ora la nostra attenzione dal Padre alla casa del Padre . — Abbiamo risposto alle attrattive consacrate e ai ricordi solari che si addensano intorno alla casa paterna. Trasferisci i tuoi pensieri dal terreno al celeste - prendi la concezione più pura, più amorosa, più poetica che puoi formare dell'uno e mescolalo con l'altro - e tuttavia hai solo la più debole analogia del cielo!

III. Le molte dimore .-Trascorsa l'ora solenne della morte, lo spirito, sorretto dagli angeli, si trova subito introdotto in

(a) La sala dei ricevimenti del cielo , la prima delle " molte dimore ". Lì vedremo Gesù, non seduto, ma in piedi, come quando si alzò per ricevere il suo primo martire, per accoglierci a casa.

(b) Il pasto celeste , che succede al ricevimento, ci introdurrà nella sala del banchetto ( Cantico dei Cantici 2:4 ).

(c) La casa del Padre ha anche la sua dimora musicale . L'adorazione e la lode sembrerebbero costituire il principale impiego dei redenti in cielo.

(d) La sala del trono del cielo non è una delle dimore meno appropriate e splendide della casa del Padre ( Apocalisse 20:4 ).

Cerchiamo di modellare e modellare le nostre case terrene su quelle celesti. Là abita la giustizia, la santità santifica, l'amore regna, la fiducia perfetta, la simpatia e la concordia esistono.

Rev. Dr. Octavius ​​Winslow.

Illustrazione

'Facciamo tesoro dei pensieri domestici e delle anticipazioni del paradiso. Questo ci farà desiderare di essere lì. Che conferma di ciò la testimonianza morente di alcuni! Ascolta il loro linguaggio brillante. "Quasi bene, e quasi a casa ", ha detto il morente Baxter, quando gli è stato chiesto da un amico come stava. Un martire, avvicinatosi al rogo, interrogato su come si sentiva, rispose: «Mai meglio; per ora so che sono quasi a casa.

Poi, guardando i prati tra lui e il luogo dove doveva essere immediatamente bruciato, disse: "Solo due scale ancora da superare, e io sono a casa di mio padre". “Morire”, ha detto il Rev. S. Medely, “è dolce lavoro, dolce lavoro; casa! casa!" Un altro sul letto di morte disse: "Sto andando a casa il più velocemente possibile e benedico Dio che ho una buona casa in cui andare ". '