Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 14:26
IL DIVINO MAESTRO
'Lo Spirito Santo... Egli ti insegnerà ogni cosa.'
I. L'insegnamento meramente umano non farà mai un cristiano . ‑ La grande difficoltà di ogni insegnamento è suscitare l'attenzione. Lo studioso deve collaborare con l'insegnante,
( a ) Questa è una delle ragioni per cui i sermoni sono così spesso vani . Cadono su orecchie ottuse e non entrano mai.
( b ) La stessa cosa rende cattiva la predicazione . Un predicatore anela a destare l'attenzione; quindi cerca di dire qualcosa di nuovo, o in un modo nuovo. Ma la verità è vecchia e il modo migliore è stato scoperto molto tempo fa. Quindi i sermoni sono noiosi, perché chi può fare a meno di essere noioso quando sa che non ha importanza quello che dice?
( c ) E anche supponendo che la mente comprenda ciò che ascolta e acconsenta a ciò che è dimostrato, c'è ancora un'altra lotta . Perché dobbiamo agire e vivere secondo le nostre regole. Alcuni pensano che la caduta dell'uomo sia consistita nella perdita del suo potere di governarsi; e certamente è molto debole. La memoria, il giudizio, a volte ci deluderanno. Un disperato bisogno di qualcosa al di là di noi stessi.
II. Il rimedio a tutto questo è il potere dello Spirito Santo .
( a ) Il Maestro esteriore non è così grande come l'Aiutante interiore .
( b ) Non abbiamo perso Cristo quando lo Spirito Santo porta alla nostra memoria tutto ciò che era, fece e disse .
III. Lo Spirito Santo è ovunque l'influenza pervasiva di Dio . — Dall'unico Spirito vengono tutti i doni, interiori ed esteriori.
( a ) I sacramenti sono suoi .
( b ) Il cuore rinnovato è la Sua dimora .
( c ) Le grazie cristiane sono la Sua opera .
( d ) Tutto ciò che vediamo nel mondo, di bene, è Suo .
( e ) Egli è il dito di Dio, per mezzo del quale si compiono grandi opere .
IV. Di qui l'assoluta necessità della preghiera e della sottomissione , e l'inevitabile umiltà del cristiano. Perché possiamo acconsentire, possiamo cooperare, ma da soli non possiamo fare nulla. L'opera è tutta da ascrivere a Dio, perché senza la sua forza non è nulla; eppure è opera nostra, perché è per nostra volontà che Dio agisce. Un cristiano, quindi, non deve temere nulla se lo Spirito Santo è il suo Consolatore. E per questo deve venire—
( a ) Una mente volenterosa .
( b ) Una preghiera desiderosa .
( c ) Un pronto consenso e obbedienza .
Sappiamo come, mediante l'uso della forza naturale, gli uomini possono compiere un lavoro al di là di ogni forza umana senza aiuto. Quando la forza degli uomini viene meno, invocano le creature di Dio per aiutarli. C'è un potere più grande di tutte le forze naturali. Possa noi avere la grazia di chiedere e usare bene questa potenza, che è lo Spirito Santo di Dio.
— Vescovo Steere.
Illustrazione
'Lo Spirito di Dio è eterno, non solo nel tempo, ma anche nella simpatia e nella potenza. E non c'è nazione e razza, per quanto abbietta, per quanto lontana, che lo Spirito non raggiunga e non attiri nei vincoli della comunione cristiana. E ciò che vale per la Chiesa vale anche per l'individuo. Colui che ha lo Spirito di Dio può cadere, sì, cade, eppure lo farà, e può risorgere a causa della presenza onnipotente e della presenza dello Spirito.
Nessun vero cristiano, vero nella volontà e nello scopo, per quanto debole nello sforzo o nella realizzazione, ha bisogno di disperazione. Non è la forza dell'individuo, ma la forza dello Spirito che gli permetterà di recuperare la sua terra, e vincere la tentazione, o trionfare sull'abito, o purificare la vita.'