Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 15:11
GIOIA CRISTIANA
'Queste cose ti ho detto, affinché la mia gioia rimanga in te e la tua gioia sia piena.'
Nel capitolo da cui è tratto il nostro testo vediamo che uno dei risultati di Dio che si fa Uomo è che l'uomo può essere unito a Dio. Osserva la stretta identità di Cristo con il credente e il credente con Cristo, 'affinché la Mia gioia rimanga in te'. La gioia di cui parlava il Salvatore era come l'eco della gioia del cielo e desiderava che rimanesse con i suoi discepoli.
Permettetemi di indicare due o tre elementi di questa gioia che il Salvatore ha voluto, come suo ultimo dono, dare ai suoi discepoli.
I. La gioia cristiana è grata . ‑ La prima di queste sarà che la gioia cristiana è sempre grata. Niente è più sorprendente, avevo detto quasi più rattristato, che vedere come i figli del mondo si divertono nelle loro dissipazioni, e mai una volta si fermano a domandare da chi è, o per quale scopo, che tanta felicità è concessa a loro; ma nella Bibbia è sempre la gratitudine che appare come un segno del carattere cristiano.
"Sii grato." "In ogni cosa ringrazia." "Lo sapresti", dice William Law, l'autore di The Serious Call , "chi è il più grande santo? Non è lui che prega di più o digiuna di più; non colui che fa più elemosine o è più eminente per temperanza, castità o giustizia. È Lui che è sempre grato a Dio, che vuole tutto ciò che Dio vuole, che riceve tutto come un esempio della bontà di Dio, e ha un cuore sempre per lodare Dio per questo.'
II. La gioia cristiana è diffusiva.—Ancora una volta, la gioia cristiana, la gioia santificata, è e deve essere sempre diffusiva. Il Salvatore stesso non avrebbe tenuto per Sé la Sua gioia. 'Che la Mia gioia', dice, 'rimanga in te'. Il carattere cristiano è come la candela che illumina intorno a sé, anche se sprecata nello spargimento. Non negherete che quest'epoca più di ogni altra ha bisogno di una gioia così diffusiva, poiché le circostanze della vita moderna tendono senza dubbio ad allargare e ad approfondire il divario tra le classi della società, e non è in potere della legislazione di colmare questo abisso, perché è soprattutto una questione di sentimento e abitudine; ma quando cerchiamo le agenzie unificatrici che influiscono sulla società le troviamo soprattutto in quelle persone come i medici o il clero, o le suore della misericordia, o le infermiere, che non dedicano solo il loro tempo o il loro pensiero,
Sì, e li troviamo anche nel ministero disinteressato tra i gentiluomini e le signore colti che ora dedicano una parte, forse non piccola, del loro tempo libero al servizio dei fratelli più poveri.
III. La gioia cristiana è solenne . — Ancora una volta, la gioia cristiana santificata è una cosa solenne. Siamo inclini a pensare alla gioia come se fosse qualcosa da usare in pura allegria sfrenata, ma in verità, come non c'è nulla per l'anima devota di più umile del successo, così non c'è niente di più solenne della gioia. "Credimi in parola", dice sant'Agostino, "la vera gioia è una cosa seria". È grave a causa del suo contrasto con l'angoscia delle molte migliaia di persone che sono figli di Dio come lo siamo noi.
Se riflettiamo che nelle grandi città di questo paese circa il venticinque o trenta per cento della popolazione vive senza gli indispensabili comfort della vita è difficile, forse, divertirsi senza riserve. E anche la gioia, la gioia cristiana, è seria, perché la sua radice è la sottomissione alla santa volontà di Dio. Riceviamo dalle sue mani ciò che chiamiamo bene; non riceveremo anche noi ciò che chiamiamo male? Dopotutto, Colui Che sa meglio darà il meglio.
E la gioia è seria, credo, per la sua vicinanza a quel dolore che, come la gioia stessa, forse anche più della stessa gioia, è un tratto permanente della vita umana. Ma nei dolori e nei lutti della vita non siamo come coloro che non hanno speranza. E sempre per l'anima cristiana sorge la luce nelle tenebre. La sua gioia è eterna, come è eterno Cristo stesso. Trascende anche il dolore della tomba.
— Vescovo Welldon.
Illustrazione
«Verso la fine dell'ultima malattia del vescovo Westcott, quando le sue forze stavano venendo meno, chiese che gli fossero letti i Salmi del giorno. “In un primo momento il Vescovo ha cercato di dire i versi alterni, ma questo era più di quanto potesse fare, così ha ascoltato, e si è unito al Gloria . Terminata questa lettura, il Vescovo, dopo aver ringraziato molto affettuosamente le figlie, ha soggiunto: «Non posso fare altro che un po' di lode. Solo un po' di lode». Erano quasi le ultime parole, l'ultimo sforzo della sua vita: "Solo un po' di lode". La sua gioia era piena.'