Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 16:23
'IN MIO NOME'
'In verità, in verità vi dico: qualunque cosa chiederete al Padre nel Mio Nome, Egli ve la darà.'
I. La Chiesa di Dio ha accolto con riverenza la promessa stessa del Signore circa l'efficacia della preghiera . ‑ E della preghiera non solo per le benedizioni descritte come spirituali, ma per quelle che noi chiamiamo temporali. Più, forse, di quanto si creda è la fede nell'efficacia della preghiera indebolita dalla diffidenza di cui, forse, siamo appena consapevoli, a causa di influenze poco note a molti che ancora le sentono.
Ma è anche vero che molti degli assalti e degli scherni fatti all'efficacia della preghiera avrebbero speso invano la loro forza, se i cristiani non fossero stati così miseramente privi di quella credenza intelligente e premurosa che il loro Signore attendeva quando disse: "In quel giorno non mi farete domande".
( a ) Notate che in questa promessa nostro Signore ci dice 'Chiedete al Padre'.
( b ) Il Padre non può considerare noi, che solo tra gli esseri creati quaggiù siamo capaci di elevarci alla comunione con Sé, come troppo insignificanti per essere oggetto delle sue cure individuali.
( c ) Così è che nell'unica frase, 'Voi chiederete al Padre', troviamo il sostegno della fede mentre chiediamo la benedizione temporale o spirituale.
II. Ma nostro Signore ci invita a chiedere e ci assicura una risposta nel Suo Nome . — Anche mentre parlava, prima dell'illuminazione della Pentecoste, gli Apostoli avrebbero colto alcuni barlumi del Suo significato. Chiedere e ricevere nel nome di Cristo è qualcosa di molto più che chiudere semplicemente le nostre preghiere con le parole: "Per Gesù Cristo nostro Signore". È quello, ma implica qualcosa al di là. La preghiera è offerta ed è esaudita dalla potenza di Cristo; è un appello alla sua viva intercessione e advocacy, motivo noto a molti per cui la preghiera nella Santa Comunione ha un valore speciale; la preghiera è accolta solo quando coloro che la offrono sono ancora in unione viva con Lui, e in simpatia con la Sua volontà e carattere.
III. Una risposta alla preghiera dipende da un'unione viva con Cristo , e nostro Signore aggiunge un'altra condizione. 'Qualunque cosa chiederete nel mio nome, la farò, affinché il Padre sia glorificato nel Figlio.' È attraverso il carattere di Cristo, riflesso nei cristiani - agire, parlare, lavorare, adorare - che gli uomini imparano che Dio è davvero il Padre e che sono i Suoi figli.
IV. Aggiungete solo a questi tre elementi della preghiera cristiana il suo fondamento nella rivelazione del Padre , il cui Nome il Figlio si è incarnato per proclamare; la sua offerta in unione con il Signore Gesù Cristo, il suo fine la gloria divina, l'altra caratteristica della Pentecoste a cui ci addita il Salvatore. Nella preghiera, qualunque sia la sua particolare forma specifica, sii premuroso.
Rev. Cancelliere Worlledge.
Illustrazione
'Pregare per le benedizioni terrene non è chiedere a Dio di disturbare nulla. Nel chiedere tali benedizioni, se è la Sua volontà, chiediamo anche implicitamente l'amore, il potere e l'autocontrollo che erano in Cristo, affinché possiamo essere preparati a vedere alcuni barlumi di quelle leggi superiori che Egli ha rivelato nella Sua opera di amore e di misericordia quaggiù. Dobbiamo ricordare che nell'attuazione del Suo piano, la preghiera, la più semplice e umile, la preghiera riverente del bambino cristiano tanto quanto la profonda supplica dell'uomo adulto, hanno già il loro giusto posto, e che Dio le ha già prese tutte , se li offriamo, in considerazione.'