Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 16:5
LA DOLORE SORPRESA DI CRISTO
"Nessuno di voi mi chiede, dove vai?"
Se riflettiamo su queste parole, pronunciate da nostro Signore la notte prima di morire, ci sembra di scorgere in esse una sfumatura di molti sentimenti, nessuno dei quali li caratterizza completamente. Il dolore, il rimprovero e la pietà ci vengono tutti in mente mentre cerchiamo di immaginare ciò che potrebbe essere stato il più importante nei Suoi pensieri mentre parlava. Eppure sentiamo, forse, che tutte queste cose sono trattenute e frenate, per così dire, dal diventare predominanti nelle parole, che fluiscono intorno piuttosto che pronunciate attraverso di esse.
Ma non si può dubitare, credo, che ci sia nei sentimenti complessi e misteriosi che le parole portano qualche elemento di sorpresa, e qualcosa che suona quasi come delusione.
Li aveva preparati per la Sua partenza. Due grandi gruppi di pensieri erano stati costantemente davanti a Lui, costantemente palpitanti attraverso le Sue parole: pensieri sulla Sua meta, pensieri sul loro bisogno. Ed era strano per Lui che le loro menti fossero così completamente assorbite da queste ultime, così immobili e inconsapevoli della prima.
I. L'insegnamento delle parole riguarda chiaramente tutti noi. —Ci chiedono di chiederci se la grande verità della vittoria e dell'esultanza di nostro Signore, la rivelazione dell'altezza a cui Egli ha elevato la virilità, abbia mai detto ai nostri pensieri e alla nostra vita come avrebbe voluto dire. "Nessuno di voi mi chiede, dove vai?" Possiamo quasi immaginarlo, fratelli, mentre ci parla così con le nostre visioni povere della vita umana, la nostra sottomissione al dolore, il nostro sconforto. Il nostro smarrimento, la nostra esitante, timida aspirazione mostrano così poco senso della Sua grande vittoria sui nostri peccati, così poca energia di pensiero e cura della gloria in cui Egli è entrato.
II. La risposta alla domanda 'Dove vai?' può davvero essere dato in questa vita, ma parzialmente e molto gradualmente. Allora chiediamoci: 'Signore, dove vai?' e ascoltiamo la risposta con le sue stesse parole: "A colui che mi ha mandato".
( a ) La vera chiamata dell'anima umana è nella presenza stessa di Dio Onnipotente . È per questo che in qualche modo, da qualche parte, stiamo iniziando a prepararci. Qualunque speranza abbiamo alla fine deve salire, se vogliamo realizzarla, a quell'altezza. Non c'è punto più basso al quale alla fine possa restare. Il divario che deve essere colmato è infatti di una vastità inconcepibile. Potremmo aver smesso di pensare; forse non abbiamo mai pensato adeguatamente fino a che punto il nostro carattere attuale cade al di sotto del nostro ideale; e il nostro ideale, confusi e peccaminosi come siamo, deve essere molto al di sotto di quello che avrebbe potuto essere una volta.
"Signore, dove vai?" Di nuovo le Sue parole danno la risposta: 'Al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro.' 'Per prepararti un posto; che dove sono io, là siate anche voi.'
( b ) Da tutte le miserie e persecuzioni e oppressioni i cuori degli uomini di ogni epoca sono stati sollevati da quella speranza , dalla rivelazione del loro Redentore vittorioso, in attesa di invitarli ad entrare nella Sua gioia. "Ecco, io vedo il cielo aperto e il Figlio dell'uomo che sta alla destra di Dio". 'Signore Gesù, accogli il mio spirito.' Quelle parole del primo martire Stefano sono risuonate, più o meno schiettamente e ansiosamente, per la multiforme pazienza dei santi.
A volte possiamo chiederci come gli uomini abbiano mai trovato la forza e il coraggio che hanno mostrato per amore del Suo Nome; come, per esempio, sopportassero di stare soli nello spazio abbagliante del grande anfiteatro, circondati da odio, disprezzo e risate, aspettando che le bestie feroci si scatenassero su di loro. Possiamo meravigliarci del quieto amore invincibile con cui lunghi anni di prova si sono trasformati in mezzi di grazia e modalità di testimonianza di Dio.
( c ) Le menti di coloro che hanno così sopportato hanno seguito Cristo nella Sua ascesa . Si sono soffermati sulla rivelazione di quel Regno che Egli ha aperto per loro. Hanno guardato a Lui, lontano da tutto ciò che questo mondo offre o infligge. C'è il segreto della loro indipendenza e tranquillità. E forse anche noi potremmo scoprire che il dolore avrebbe meno potere di riempire i nostri cuori, che l'ansia sarebbe meno adatta a ostacolare le nostre preghiere, che potremmo elevarci più liberamente al di sopra delle preoccupazioni di questa vita se pensassimo più spesso a nostro Signore che ci chiama a noi, per così dire, dal trono della sua gloria, porgendoci la speranza che è morto per guadagnarci, la gioia di coloro che hanno cercato di stargli vicino in questa vita, sono condotti a stare con lui dove Lui è nella vita a venire.
—Vescovo F. Paget.
Illustrazione
'Come può il cristiano occupato solo con la terra salire dove Cristo è asceso? Come può colui che ha tutto il suo tesoro sulla terra trovare un tesoro anche in cielo? Come può trionfare se non ha sofferto? Come può essere glorificato se non è stato umiliato? Come può essere esaltato se non è stato abbassato? Come può percorrere le Reali Corti Celesti se non ha percorso la via maestra della Croce? Ciò di cui la Chiesa di Dio ha bisogno oggi non sono i numeri, ma fedeli fedeli coerenti: non addizioni, ma sottrazioni.
Non necessita tanto di innesto quanto di potatura; non piantare, ma diserbo. Ha bisogno di uomini e donne che facciano il loro dovere senza lusinghe e lusinghe; uomini e donne che possono stare in piedi da soli, che, quando hanno compiuto il loro dovere, non si aspetteranno la lode degli uomini, ma che troveranno la loro ricompensa nel loro servizio'.