Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 19:15
LA CROCIFISSIONE DEL RE
'Devo crocifiggere il tuo re? I capi dei sacerdoti risposero: Non abbiamo re che Cesare.'
Non ci sono Pilates con noi ora - uomini e donne a cui l'obbedienza di Cristo sembra quasi impossibile - che sono cresciuti così completamente nel mondo che non c'è quasi una strada rimasta perché il messaggio di Cristo li raggiunga? Oh! che prima che l' ultima occasione fosse svanita la figura del Re potesse venire davanti a loro; che potrebbero essere sorpresi allo sguardo sul suo volto della divina ultraterreno.
I. Da dove veniva Cristo Re? —Dalla gloria eterna di Dio, dalla destra della Maestà in alto, dal cielo, quella casa dove dobbiamo andare, o perdiamo tutta la gioia della vita eterna. Noi, che per grazia di Dio abbiamo imparato la lezione, non grideremo in tutta la nostra vita: 'O benedetto Signore, noi ti conosciamo, da dove sei venuto; benediciamo il tuo santo nome che sei venuto e che sei tornato di nuovo per prepararci un posto». Perché la gloria di quel luogo ha toccato le cime delle nostre vite, e sappiamo che il sole pieno è solo dall'altra parte.
II. Volgiti a considerare il grido dei giudei : 'Non abbiamo re tranne Cesare!' Era un grido tanto vero quanto triste. Per bocca dei loro stessi leader riconoscono il loro degrado nazionale. Non avevano, infatti, un re che li guidasse, legiferasse per loro, li giudicasse e morisse per loro. Nessun re tranne questo Colui che non possederanno. Un tempo Dio era il loro Re, dirigendo i loro eserciti, rafforzando e insegnando ai loro governanti, provvedendo in modo assoluto a ogni necessità della loro vita nazionale.
Allora, almeno, gli uomini dei loro amici e parenti; ora un tiranno straniero, un carceriere, incatenando e disprezzando loro e la loro religione; sprezzantemente tolleranti del loro Dio! Questa è la nazione che una volta cantava: "Il Signore degli eserciti, è il re della gloria"; 'Il Signore è il nostro Re e ci salverà'; "Dio è il mio re antico."
III. L'uomo, che sia riunito in una nazione, o nella sua vita individuale, deve avere un re . ‑ E la scelta non è complicata, sebbene i suoi problemi siano enormi. È Cristo o Cesare. Cesare può rappresentare il mondo, la carne, il diavolo. Perché Satana dice a tutti noi: 'Guarda cosa ti darò, tutti i piaceri del mondo, se ti prostri e mi adorerai. Vuoi accumulare soldi; vuoi goderti la vita; vuoi elevarti nel mondo, sebbene sia sui corpi calpestati dei tuoi simili? Dev'essere grazie al mio aiuto.
' Ciò che ha sollevato il grido nel caso davanti a noi è stato qualcosa di ancora più terribile. I farisei desideravano soffocare la voce che gridava le loro iniquità. Era la verità che temevano, e non ne avrebbero avuto nulla. E hanno annegato la voce della verità nel grido frenetico di loro stessi e dei loro creduloni. «I profeti profetizzano falsamente ei sacerdoti governano per loro mezzo; e la mia gente ama che sia così. E cosa farai alla fine?'
IV. E Cristo è il Re di questa nostra terra? — Se noi come paese non lo insultiamo, lo adoriamo? Abbiamo trovato un modo più decoroso per zittire la voce; non gridiamo: 'Crocifiggilo! crocifiggilo!». Ma ad alcuni sembra che siamo lontani quanto gli ebrei dal riconoscerlo come il Direttore della coscienza della nazione, come il Re dei nostri re e il Signore dei nostri signori! C'è intorno a noi un'enorme massa di pagani: raffinata e lussuosa da una parte, rozza e misera dall'altra; intellettuale qui, animale là.
Possiamo lusingarci della nostra ricchezza, dei nostri domini, della nostra marina, della purezza delle nostre corti, ma nessuno può dire che qui regni Cristo. Ed è inutile discutere se il dominio di Cesare sia ora un po' più o meno esteso di qualche anno fa. È ancora una grande tirannia di ferro. Possiamo noi fare qualcosa? Non è presa in giro a piangere 'Dare ye loro da mangiare'? Ebbene, senza dubbio tra la folla ebrea qua e là avrebbe sollevato volentieri un grido per Cristo, ma lo temeva o lo pensava inutile di fronte a tale possessione demoniaca. Eppure il grido avrebbe potuto rallegrare il cuore del Maestro, forse essere stato un nucleo attorno al quale altri avrebbero raccolto.
In ogni caso, il nostro dovere è chiaro. Non dobbiamo per un momento esporci al sospetto di andare con la folla. Il Signore ha bisogno di testimoni fedeli; il mondo soffoca la nostra testimonianza con il suo grido di Babele di 'Csar, Cæsar!' Allora gridiamo più forte: 'Cristo, Cristo!' Piangi forte e non risparmiare! Nessun cameratismo, nessun costume della società, nessun metodo commerciale, affoghino il grido: 'Cristo, Cristo!' Oh, per più ginocchia che non si piegheranno a Baal, per più padri, madri, scolari e scolare, servi e ancelle, che diranno apertamente, fedelmente, costantemente: "Cristo è il re" - la domenica e nei giorni feriali, nel casa e nel mondo, 'Cristo è il Re!'
—Rev. Dottor Flecker.
Illustrazione
'Non vedete cosa comporta prendere Gesù crocifisso come nostro Re? È qualcosa di molto più che rendere omaggio alla superlativa eccellenza di una vita immacolata, o alla meravigliosa saggezza del fondatore di un nuovo codice morale. È riconoscere in Lui, e in questa Sua opera coronata, la propiziazione per i vostri peccati; sentire la nefandezza, la separazione da Dio, che il peccato comporta; sentirne il peso intollerabile; sentire che qui ci libera dal peso.
E anche di più. Perché questo non è che il primo passo di una nuova vita. Come il Padrone, così il Servo. Dobbiamo cingerci con l'asciugamano e lavare i piedi dei nostri fratelli; dobbiamo prendere le Beatitudini come codice della nostra vita; dobbiamo accogliere le difficoltà, le prove, le persecuzioni, le false ingiurie, per amore di Cristo. In una parola, dobbiamo camminare nella Luce. Oh, siamo leali noi che abbiamo riconosciuto le pretese di Cristo su di noi ! La falsa adorazione ha sempre seguito le orme del re, dal momento in cui Erode ordinò ai magi di portargli la parola che "posso venire anche io ad adorarlo.
” Ci sono sempre stati i Giuda, gli Anania, la Saffira; e ci sono stati anche dei timidi che lo adoravano di nascosto per paura dei Giudei, rinnegandolo attorno a un fuoco di carboni. Ma pregheremo lo Spirito Santo che ci aiuti a riconoscere la suprema pretesa che il Re ha sulla nostra fedeltà, sulla nostra adorazione, sulla nostra parola, sulla nostra borsa, sul nostro tempo. Lo pregheremo perché ci mantenga fedeli, noi che siamo chiamati ed eletti, finché Colui Che è Signore dei signori e Re dei re trionferà e ci condurrà con gioia al Suo seguito.'