Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 2:5
CONOSCENZA DALL'OBBEDIENZA
'Qualunque cosa Egli ti dica, falla.'
Maria, la madre di nostro Signore, parla solo tre volte (nei sacri annali), e quei tre suoi discorsi sono come tre note chiare di una campana, dal suono metallico e ricche. 'Qualunque cosa Egli ti dica, falla.' Qui le sue parole rivelano la perfetta lealtà del discepolo.
I. Maria ha suonato lì la nota di tutta la migliore esperienza cristiana che è trascorsa da allora in tutte le epoche. Com'è divenuto familiare il semplice atteggiamento dell'anima perplessa che grida: «Signore, rivelati nei miei confronti; non ti ostacolerò; Ti obbedirò. Qualunque cosa mi dirai, la farò». Nell'accettazione sottomessa della Volontà di Dio capiremo ciò che nessun semplice studio delle Sue parole potrebbe insegnarci.
Ma qui le parole di Maria non permettono di dimenticare che ogni vera attesa dell'autorivelazione di Cristo è di tipo attivo e non solo passivo. 'Qualunque cosa Egli ti dica, falla.'
II. C'è qualcosa da fare, affinché Gesù possa mostrare completamente ciò che sta cercando di rendere manifesto. —(Questa è la sua volontà nei confronti di noi). E gli atti diventano piccoli o grandi solo secondo il grado in cui Dio si manifesta e opera attraverso di loro. Non era perché sapeva che avrebbero bevuto del vino o qualcosa di meglio, era perché suo Figlio si sarebbe sicuramente mostrato attraverso la loro obbedienza, se avessero obbedito, che a Maria importava quello che facevano questi servi. Nostro Signore, quindi, non si rivelerà perfettamente se non nella sua azione su e per mezzo di uomini obbedienti.
III. Ma arriva un'altra domanda. —'L'intelligenza viene dall'obbedienza; ma posso obbedirgli finché non so prima cosa ha da dire? Posso ammettere il diritto di un altro di ordinarmi di obbedire?' Ora qui è necessario distinguere nettamente tra 'fede' e 'vista'. La fede è la conoscenza di una persona; la vista è la percezione di una cosa. Credere a qualcuno per fede è crederci perché quella persona è degna di fiducia.
Credere qualcosa a vista è crederci perché noi stessi percepiamo che è vero. Vediamo allora quale diritto ha un perfetto - uno che conosce Cristo per una vera esperienza, come Maria qui - di invitare gli altri a obbedirgli, anche se non sanno quali ordini può dare.
Ma non capita spesso che un uomo che desidera seriamente conoscere la sua Volontà possa dubitarne. Se Gesù fosse vicino, usciresti e gli chiederesti: 'È la tua volontà, o Signore, che io faccia questo o quello?' Non puoi chiederglielo adesso? Questo atto è giusto? Lo farebbe? L'avrebbe fatto? Aiuterà la mia anima? Se la risposta a queste e ad altre domande simili è "Sì", e se il cuore e la coscienza sono chiaramente convinti, è il Suo comando; è il Suo comando così chiaramente come se la Sua Forma graziosa fosse visibilmente davanti a te, e il Suo Dito indicasse il compito; e quando, forse, l'atto è di per sé evidentemente giusto, è più che mai suo comando, proprio perché è la riaffermazione, l'imposizione del dovere essenziale. Non fa giustizia; Lo rivela;
Vescovo Phillips Brooks.
Illustrazione
'Viviamo davanti all'occhio aperto di Dio, moriamo al cenno della Sua mano, e la nostra coscienza ci dirà se falliamo o se riusciamo. Potrei portarti in alcune piccole case dove i grandi uomini del mondo scriverebbero il fallimento sulla porta del cottage, ma il Giudice Supremo scriverebbe il successo. Come mai? Perché quella piccola vita è stata vissuta nella fede, non un grande successo finanziario, non una grande scalata alla scala della fama umana. Nessun KCB è stato scritto dopo quel nome cristiano, ma la parola 'Fedele fino alla morte' è scritta nel Libro del Cielo riguardo a quella vita, e questo è successo: Fedele fino alla morte.'
(SECONDO SCHEMA)
QUALSIASI
Quella parola "qualunque cosa" è molto vicina al cuore del cristianesimo.
I. C'è una sorta di promessa. — 'Tutto quello che chiederete nella preghiera, credendo, lo riceverete.'
II. C'è il tipo della risolutezza e dell'oblio di sé. — 'Qualunque cosa facciate, fate tutto alla gloria di Dio.'
III. C'è una sorta di santa contentezza. — 'Ho imparato, in qualunque stato mi trovi, ad essere contento.
IV. C'è una sorta di serietà. — 'Qualunque cosa tu faccia, falla di cuore.' O "farlo dall'anima", come potremmo tradurre la frase dell'Apostolo.
V. C'è la cosa della fratellanza. — 'Qualunque cosa vorreste che gli uomini vi facessero, fatela a loro.'
VI. C'è il tipo dell'obbedienza. —'Qualunque cosa Egli ti dica, falla.' Cristo stesso è il centro della nostra fedeltà; poiché Cristo 'è il Capo della Chiesa'. Com'è completo un esempio di obbedienza racchiuso in quel titolo! La mia testa impartisce i suoi comandi a ogni membro del mio corpo. In obbedienza alla sua autorità le mie mani lavorano, i miei piedi camminano, la mia lingua parla e anche le mie orecchie ascoltano.
Non c'è ammutinamento tra le membra del mio corpo, a meno che non siano ferite o malate, contro i comandi della mia testa. La loro risposta alla sua autorità è pronta e immediata. Così dovrebbe essere tra Cristo e la Sua Chiesa: 'Tutto quello che ti dice, fallo'.
Illustrazione
'Cristo ha cambiato l'acqua in vino solo quando le pentole erano state riempite fino all'orlo, e ha solo promesso di benedirci "a tempo debito, se non sveniamo". I missionari lavorarono per dodici anni in Sierra Leone senza vedere alcun risultato, ma nel tredicesimo anno avevano riempito le loro giare fino all'orlo, e il Signore cominciò a dare la sua benedizione. In Nuova Zelanda, Samuel Marsden lavorò per nove anni senza un solo convertito, ma alla fine di quel periodo aveva riempito la sua pentola d'acqua e iniziò la riunione delle anime.
Ti fermi oggi nella tua obbedienza? Potresti fermarti proprio sulla soglia del successo. La tua pentola d'acqua potrebbe essere quasi piena. Un altro sforzo e il comando può essere cambiato; il Maestro non dirà più: "Riempi le giare", ma "estrai ora". E la tua acqua di servizio sarà tramutata in vino di benedizione».