Giovanni 6:57

IL CIBO DEI SANTI

"Come il Padre vivente ha mandato me e io vivo per il Padre, così anche chi mangia di me vivrà per me".

Giovanni 6:57

Queste parole, in modo semplice e naturale, implicano, prima di tutto, l'idea semplicemente di mangiare. Penso che non sia fuori luogo per noi di tanto in tanto ricordare su ciò che riposano le nostre convinzioni.

I. Sappiamo che è stato mangiando, trasgredendo il comando di Dio, che l'uomo è caduto , e sappiamo qualcosa del risultato di quella caduta. A noi che reso chiara la verità rivelata, quando sentiamo parlare della Santa Eucaristia come cibo dei santi, essere grati. È strano che tanto bene ci venga dal mangiare; ma se credo alla Parola di Dio, abbastanza essere in grado di fare esperienza intorno a me del risultato che ha prodotto il mangiare.

Quando sento dire che l'Eucaristia è il cibo dei santi, invece di essere, in primo luogo, allora pagina di dubitare, rifletto: questo non è qualcosa che non è in armonia con ciò che Dio mi ha detto, non è un caso, per così dire, nel rapporto di Dio con l'umanità, ma per me rappresenta la volontà e lo scopo di Dio portati avanti ora, ancora il vecchio scopo.

II. E poi quando parla della Santa Eucaristia come cibo suggerisce che è destinata a tutti ; è per tutti, perché tutti abbiamo bisogno di cibo; nessuno può farne a meno. E noi, se siamo credenti, non abbiamo alcun diritto reale di pretendere di poter vivere, vivere, voglio dire, al cospetto di Dio, senza la Santa Eucaristia. «Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi.

"Come io vivo del Padre, così chi mangia di me vivrà di me". È il mezzo designato con cui attiriamo in noi stessi la vita divina; là siamo fatti una cosa sola con Lui, ed Egli con noi. Alla prima istituzione della Santa Eucaristia, ne parteciparono tutti gli Apostoli, come simbolo della Chiesa. Presso i primi cristiani tutti erano comunicanti, tutti partecipavano alla frazione del pane. Secondo la regola della Chiesa d'Inghilterra, ogni parrocchia dovrebbe ricevere la Santa Comunione almeno tre volte l'anno.

III. Ma ancora una volta è chiamato il cibo dei santi, e non la medicina dei santi . ‑ Chiamandolo cibo e non medicina, sembra parlare di vita senza malattia e senza dolore. Potrebbe essere chiamata la medicina dei santi. È così in un certo senso; on che i nostri corpi possano essere purificati dal Suo Corpo, e le nostre anime lavate attraverso il Suo preziosissimo Sangue; ma presumo che quando chiamo la Santa Eucaristia il cibo dei santi, la guardo proprio in un aspetto più interiore, e più centrale, e più vero che se la chiamo la medicina dei santi.

IV. La Santa Eucaristia è vincolo di unione e causa di unione . ‑ Noi, partecipi di un solo Pane, diventiamo uno. E la Santa Eucaristia dovrebbe essere considerata come il cibo della famiglia, il mezzo principale e migliore di unione familiare, unità e amore.

Vescovo Edward King.

illustrazione

«Se l'Eucaristia deve essere il cibo della famiglia, ci deve essere un progresso molto considerevole nell'accomodamento reciproco, così da provvedere in modo intercambiabile che ora l'uno e poi l'altro poter andare a prendere parte a questo santo cibo. Sarebbe un progresso e una benedizione se tutti coloro che sono impiegati o nel servizio domestico, o nei grandi dove delle nostre manifatture, o sparsi nei nostri villaggi di, se ci fosse una vera intesa; proprio come desideravano che i loro conservi il cibo per sostenere i loro corpi, vedevano davvero che la Santa Eucaristia è il designato dei santi, il cibo della famiglia; in modo che vi sia un eccessivo zelo mostrato da un membro per un altro, affinché tutti nella famiglia, a loro volta ea loro modo, non siano privati ​​​​del loro cibo,

(SECONDO SCHEMA)

IL DONO DI CRISTO

Cristo si dona a noi per essere il cibo delle nostre anime. dobbiamo riceverlo nel suo Santissimo Sacramento. Nel suo Santissimo Sacramento viene a noi. Lui entra in noi. Egli prende dimora nella camera purificata delle nostre anime, e dove Egli è nessun malato può venire. "Chi mangia me, anche lui vivrà di me."

I. Ma la gente ha dei dubbi sul SS . Sacramento . — Guarda dunque alcuni punti di questa storia, e vedi come è disposto in modo da aiutare la nostra fede nel Sacramento. Osserverai che gli aposto di Cristo e tutte queste erano lontane da tutte le cinquemila persone cibo, ed erano, come potrebbero dire, in pericolo di morire di fame. Allo stesso modo, chiunque di noi è venuto a Cristo ed è stato liberato dai suoi vecchi peccati, e sta cercando di seguire Cristo, è in pericolo di ricadere nel peccato per mancanza di forza per perseverare.

Un paio di pani d'orzo e alcuni pesciolini erano tutto il cibo che si doveva procurare in quel deserto. Se non fosse stato trovato per loro, tutte quelle persone essere svenute per la fame. Gli apostoli di Cristo non ottengono di più per loro. La gente non ne poteva più. Così è con te. Non puoi sopportare le tue forze. Noi, cioè i servitori ei ministeri di Cristo, non possiamo sopportare la tua forza spirituale per te.

Ciascuno per sé deve ricevere Cristo, nutrirsi del suo Corpo e del suo Sangue come Egli vi ha comandato. Questa sarà la tua forza spirituale; La Presenza di Cristo nella tua anima, che Satana vedrà e temerà, così che quell'Empio non ti tocchi.

II. La gente dice che non può capirlo . — Non potranno mai capirlo. La gente era in un deserto: cioè, un luogo che non poteva fornire cibo; un luogo dove apostoli di Cristo non appena gli averne. Qualunque sia il cibo doveva essere ottenuto non deve essere miracolosa. Nulla di ciò che la natura selvaggia potrebbe produrre sosterrebbe la vita. Ora, il deserto rappresenta questo mondo; rappresenta questa vita e tutto ciò che le appartiene.

Dalla caduta dell'uomo, questo mondo e questa vita sono stati un deserto. Niente di ciò che questo mondo può produrre può sopportare alta la tua forza spirituale. Niente di ciò che possiamo ottenere per te da questo mondo può farlo. Deve essere qualcosa dell'altro mondo, di Dio, di Cristo e del Cielo, e non di qui. Noterai che gli stessi Apostoli non ciò che deserto dopo a ricavare nulla dal popolo, e avevano di loro non era sufficiente.

Quindi nemmeno noi possiamo prenderti o darti qualcosa di nostro che sia sufficiente per aiutarti. Ma possiamo fare come fecero gli Apostoli. E cos'era? Ebbene, possiamo obbedire a nostro Signore, e possiamo darti il ​​cibo che Lui ci dà da distribuire; e possiamo dirvi che il Pane del Cielo conserverà i vostri corpi e le vostre anime a Vita Eterna. Non puoi capire, ma...

( a ) Per fede ; e

( b ) Per obbedienza ,

saprai che Cristo stesso dà quel cibo spirituale che può portarti al sicuro e innocuo attraverso il deserto di questo mondo fino al Paradiso dove non ci saranno più tentazioni o peccato o prove.

III. Il cibo è Cristo stesso . Guarda ora cosa significa. Quando sei stato battezzato sei stato fatto membro di Cristo. Eri, per così dire, innestato su di Lui. La tua vita spirituale, tutto il tuo potere di essere buono o di agire bene, tutto il tuo potere di resistere alla tentazione e di ignorare i pensieri malvagi, ti viene. mamma vieni? Una persona può, se vuole, indurire se stesso a Cristo. Potrebbe pensare di poter fare molto bene da solo.

Cristo non si impone a nessuno. Se il ramoscello appena innestato non riceve la linfa dall'albero, o se in qualsiasi momento si ammala in modo che la linfa non vi fluisca dentro, morirà. Quindi con te devi ricevere Cristo. Proprio come il nostro cibo ci dà forza per ogni tipo di necessità, così vieni alla Santa Comunione quando considerare con te stesso di cosa hai bisogno ora .

Qualunque cosa sia, quella Cristo ti aspetta. Questo è ciò che intendiamo quando diciamo che Cristo è tutto in tutto per il cristiano. Lui è la tua vita; cioè, Egli mantiene viva la tua vitalità, in qualunque modo voglia mantenerla, in qualsiasi momento particolare. Non puoi aver bisogno di nulla, non puoi chiedere nulla, ma Egli viene da te per darti quella cosa particolare, che sia perseveranza, o forza, o calore d'amore per Dio, o abnegazione, o cosa no.

IV. La gente ha troppa abitudine di pensare alla Santa Comunione come un privilegio speciale per i cristiani avanzati, e solo per quelli .—Dipende da ciò che Satana guadagna più anime facendo sì che i penitenti si ritraggano dalla Santa Comunione— persuadendoli ad aspettare finché non hanno cresciuto in forma —che da qualsiasi altro dispositivo. Perché in tal modo egli ammette molto spesso il loro adattamento sempre crescente. Perciò, tu che ti penti veramente dei tuoi peccati e desideri ardentemente di condurre una nuova vita, avvicinati con fede e porta questo Santissimo Sacramento a tuo conforto.

È pensato per te nel tuo attuale stato di capacità spirituale, debolezza ed esaurimento. Ha lo scopo di rafforzarti e rianimarti; e, credetemi, se da solo potessimo udire le parole di Che Gli Angeli e Gli spiriti beati pronunciano QUANDO vedono Penitenti ben intenzionati allontanarsi dal Prezioso Corpo e Sangue Che Cristo Cosa ottieni Loro - I Nostri cori risuonerebbero al grido dolente di: "Perché Sarà voi morire, o casa d'Israele?' mentre nostro Signore stesso dice di te: "Non verranno a me per avere la vita".

illustrazione

«Come il cibo presuppone la vita e richiede una condizione sana di chi lo riceve per trarne profitto, così il cibo dà forza interiore . Il cibo non è un sostegno esterno su cui ci appoggiamo; è un potere di sostegno interno. Così con la Santa Comunione. Ci nutriamo del Corpo e del Sangue di Cristo affinché dimori in noi . Disse ai Suoi apostoli che era "opportuno per loro che se ne andasse"; io.

e., che Egli sia sottratto al loro sensibile riconoscimento di Lui come presenza esterna , affinché egli possa, mediante lo Spirito Santo, venire a loro in un modo migliore e più vicino come una presenza interna santificante. Abbiamo così a cuore la presenza di “Cristo in noi, speranza di gloria”? Cerchiamo di essere sempre più conformi alla Sua mentre ci nutriamo di Lui? Quindi dobbiamo essere riconosciuti come corpo mistico, che viventi "i frutti dello Spirito". '