Giovanni 7:46

LE PAROLE DI GES

'Mai l'uomo ha parlato come quest'uomo.'

Giovanni 7:46

Accade spesso che le persone apprezzino un'opera d'arte, e la apprezzino giustamente, ma non sappiano dire del tutto perché. Più o meno lo stesso, penso, è il caso delle parole di nostro Signore Gesù Cristo. Sono uno di quelli che pensano che non sempre sia stata posta sufficiente attenzione sul linguaggio di Gesù Cristo. Teologi e altri pensatori discutono delle sue opere soprannaturali, dei suoi miracoli, ma secondo me le parole di Gesù sono più meravigliose delle sue opere.

Sappiamo così poco del rapporto dello spirito con il corpo, del nostro spirito con il nostro corpo, e dello spirito di un uomo con lo spirito e il corpo di un altro, che sarei riluttante a stabilire dogmaticamente che questo o quel fatto fosse impossibile; ma è per me assolutamente inconcepibile che qualcuno, se fosse un uomo, per quanto alto, per quanto potente, per quanto santo, possa affermare le pretese che Gesù Cristo ha affermato per se stesso, che dovrebbe affermare, per esempio, di essere il giudice di tutti i vivi e i morti. Sarà mio scopo esaminare, come permetterà un sermone, le parole di Gesù Cristo, per mostrare quanto sia vero che 'Mai uomo parlò come quest'Uomo'.

I. Parole di autorità .—Sarà meglio cominciare con la conversazione ordinaria della vita quotidiana. Diciamo 'spero' o 'penso' o 'ho paura' o 'mi aspetto'. Ma non c'è una di queste espressioni che Gesù Cristo, se fosse vissuto ora, avrebbe potuto usare. Le parole che sono così spesso correnti sulle nostre labbra, come 'forse' o 'probabilmente' o 'oso dire', non vengono mai ascoltate dalle Sue, sia riguardo a cose terrene che celesti.

Parla con assoluta sicurezza. Può scegliere o meno di impartire la Sua conoscenza, ma non dice mai 'Non lo so'. Per fare un esempio. Si racconta che uno dei Suoi discepoli Gli chiese: 'Signore, sono pochi quelli che si salvano?' Non dice 'non lo so', ma dice che non è affar loro saperlo, e devono cercare di conquistare la propria salvezza. Non dimentico che a questa ampiezza universale di conoscenza sembra esserci un'eccezione.

Riguardo all'ultimo giorno del giudizio nostro Signore, almeno come lo riferisce Marco, usò le parole: 'Di quel giorno e di quell'ora nessuno conosce, no, non gli angeli che sono nei cieli, né il Figlio, ma il Padre. ' E se è così, allora posso solo dire che quell'unica eccezione alla legge della Sua conoscenza universale non fa altro che mettere in rilievo la Sua suprema pretesa in altri casi. A volte penso che il modo migliore per rendersi conto di quanto sia unico l'insegnamento di Gesù Cristo è metterlo accanto all'insegnamento di qualcuno alto, santo e puro tra gli uomini.

Ora questo è il linguaggio che Socrate rivolse ai suoi giudici in vista della sua esecuzione: 'L'ora della partenza è giunta, e noi andiamo per la nostra strada, io per morire e tu per vivere. Che è meglio, solo Dio lo sa». Ora ascolta le parole di Gesù Cristo: "Io vado dal Padre mio e non mi vedrete più". "Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito". 'Io salgo al Padre mio e Padre vostro; e al mio Dio e al tuo Dio».

II. Parole di infallibilità .-Non ci sono espressioni che sono, e dovrebbero essere, più comuni sulle nostre labbra di quelle che suggeriscono le nostre imperfezioni o limitazioni, come "cercherò", "farò del mio meglio", "ho dimenticato,' 'Ho fatto un errore.' Non c'è una di queste espressioni che Gesù Cristo abbia mai usato o avrebbe potuto usare nella Sua vita umana. È nella sua relazione con i suoi discepoli che mi sembra di notare soprattutto l'unicità del suo linguaggio.

Con loro viveva, come sapete, una compagnia intima, quotidiana. Eppure non dice mai: 'Cosa ne pensi? Date le circostanze, cosa mi consigliate di fare?' E, cosa più strana, non disse mai ai suoi discepoli: 'Inginocchiamoci e preghiamo insieme'. Questo non ha detto, ma quello che ha detto mi sembra ancora più meraviglioso. Permettetemi di ricordarvi parole come queste: 'Chi di voi mi convince del peccato?' C'è qualcuno che potrebbe avanzare una richiesta del genere? 'Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo.

' 'Tutti', avviso; non "alcuni". Egli è l'unico Consolatore e Salvatore assoluto di tutti gli uomini in tutte le vicissitudini della loro vita umana. O, ancora, 'Davanti a Lui saranno radunate tutte le nazioni'. Afferma di essere il Giudice finale di tutti gli uomini, per discriminare con assoluta precisione tra tutti gli uomini e tutte le nazioni degli uomini al giudizio finale. Ha affermato fin dall'inizio una missione mondiale, imperitura.

La sua concezione della sua missione non ha mai revocato, mai qualificato, mai cambiato, eppure, nel proseguimento della sua missione, sembrava essere indifferente ai comuni segni e segni di successo. Non ha contato i suoi discepoli, non si è fatto pubblicità, ha evitato la pubblicità. Il Figlio dell'uomo non aveva dove posare il capo; ma nonostante tutto ciò non nutriva nemmeno un momentaneo dubbio che la sua missione sarebbe stata infine compiuta.

C'è qualcosa di più tragico nella storia della vita del traditore Giuda, falso amico, che tramava in segreto, come pensava, la morte del suo Maestro, e per tutto il tempo che il Maestro poteva leggere il suo cuore, poteva vedere la macchia della piaga del peccato spargendoci sopra? Gesù sapeva fin dall'inizio chi doveva tradirlo.

III. Parole che durano . ‑ Colui Che parlò come mai l'uomo disse, predisse che le Sue parole non sarebbero mai svanite. La scienza, la filosofia, la religione dell'Impero Romano ai suoi tempi, sono scomparse e non torneranno mai più. Le sue parole da sole non sono mai state superate. Il mondo non ha bisogno di una nuova religione. Basta afferrare la sua rivelazione del Padre che ama i suoi figli con un amore per il quale tutto l'amore terreno è come l'ombra del sole.

— Vescovo Welldon.

(SECONDO SCHEMA)

L'INSEGNAMENTO DI CRISTO

L'oratore aveva perfettamente ragione, anche se non sapeva quanto profonda e profonda fosse la verità che stava dicendo. Vediamo il significato di queste parole applicate a Cristo.

I. La materia del suo insegnamento . — L'originalità era la sua caratteristica distintiva. Cristo stesso, la sua persona, la sua opera e la sua missione, era il tema del suo insegnamento. Era caratterizzato da sublimità e semplicità, profondità e perspicuità.

II. Il modo del suo insegnamento . . Non c'era alcun ragionamento, comunemente chiamato, ma c'era la più alta saggezza in tutto ciò che diceva. Né c'era l'eloquenza dell'oratoria umana. Ha parlato con autorità. Nota la commovente solennità del suo lamento su Gerusalemme, la sua severa denuncia dell'ipocrisia e la sua appassionata tenerezza per gli afflitti.

III. Il metodo del suo insegnamento . ‑ Le sue parole erano brevi, enfatiche, suggestive, paraboliche. Ora rivolgiti alla posizione attuale di Cristo e del suo insegnamento.

( a ) È la figura centrale della storia umana.

( b ) Il suo insegnamento ha confessato il fattore più potente nel progresso umano.

Veramente 'mai uomo ha parlato come quest'uomo.'

Arcidiacono WF Taylor.

Illustrazione

«Le parole del Signore sono vive ora come il giorno stesso in cui furono pronunciate. Indicano la loro ineguagliabile grandezza in questo: che, pronunciate da un falegname galileo diciotto secoli fa, sono universali nella loro applicazione a tutti i tempi ea tutti i luoghi. "Mai l'uomo ha parlato come quest'uomo". '