Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 8:11
DELITTI MORALI
"Va, e non peccare più."
Cristo ha tolto la materia dal suo livello inferiore – come male sociale – o tra l'uomo e l'uomo, e ha mirato ai benefici spirituali. Guardiamo la storia da questo punto di vista.
I. Il metodo di Cristo con gli accusatori .—Ricorda che cosa erano e con quale spirito vennero. Erano uomini duri e orgogliosi. Erano, ciascuno, dal più anziano al più giovane, altrettanto colpevoli, e più colpevoli della donna, che tanto severamente accusavano; e giacquero, e perseguirono l'accusa senza pietà. Anche il loro motivo era assolutamente cattivo: volevano mettere Cristo in un dilemma, "per poterlo accusare".
' Conobbero il suo spirito gentile e amorevole; e volevano spingerlo a una conclusione che lo facesse contraddire la legge di Mosè, cioè la legge del paese, e così lo rendesse colpevole di contumacia, o tradimento. Quella era la linea dei farisei.
( a ) I peccatori sono più severi con i peccatori di quanto lo siano gli uomini buoni . Più una persona diventa santa, più è tenera e comprensiva con il peccato.
( b ) Quando la coscienza di un uomo lo frusta, assumerà un aspetto più severo verso lo stesso, o qualsiasi altro peccato, in un'altra persona.
Il desiderio di Cristo fin dall'inizio era quello di portare sia i farisei che la donna in uno stato di salvezza. E, come passo necessario per la salvezza, desiderava convincerli tutti del peccato. Ma, sebbene l'oggetto fosse lo stesso, con i farisei e con la donna, i mezzi che usava erano molto diversi.
II. Il metodo di Cristo con il peccatore . . Salvare la sua anima era evidentemente l'unico pensiero di nostro Signore. E procedeva a farlo nel Suo modo strano e amorevole, come solo Lui può farlo. Che cosa fosse quel suo peccato per Lui , l'Infinitamente Puro, avvezzo alle castità celesti, solo il più puro tra noi, può, nella più piccola misura, vedere!
( a ) Nota come il peccato lo ha colpito . Non lo alienò per un momento. Non Lo separò. Non è mai stata disprezzata. Non era degradata. Non è stata nemmeno rimproverata.
( b ) L' avrebbe condotta alla penitenza , per poterla portare alla pace. E come lo farà? Con amore; tutto l'amore. Il passato non è menzionato. Lui la solleva. Espelle il peccato per virtù; un vecchio sentimento da un nuovo affetto. Si rende attraente e amabile per un cuore solo, come solo il peccato può renderci soli. 'Donna, dove sono quei tuoi accusatori? nessuno ti ha condannato?'
( c ) Osservare nella sua risposta una confidenza; un raggio di bene; un timore reverenziale. Ha detto: 'Nessun uomo. Signore.' E poi, così istantaneo, così libero, così generoso, così buono, così simile a Lui: «Neppure io ti condanno; vai e non peccare più». Guarda cosa sarebbe Gesù, in quel momento, per quella donna! Come lo amerebbe! Come cercherebbe sempre di compiacerlo! Come si sarebbe avvicinata a Lui!
( d ) Raffinate i vostri rapporti con il peccato grave . Dove il peccato è il più grande, sii il più gentile! E tratta tutti con speranza .
—Rev. James Vaughan.
Illustrazione
'Quando un uomo è stato trattenuto da tutti gli atti di peccato aperti e flagranti dalla Mano che lo ha sostenuto, è incline a crescere ipocrita e soddisfatto di sé; entra lentamente nella famiglia del fariseo. I peccati di cui parliamo parlano da soli, e il pericolo è lieve rispetto a quella stima di sé, o almeno quella contentezza, che ha impedito agli uomini di venire al Battista, e infine ha impedito loro di venire a nostro Signore.
Ci sono misure per il peccato più vere di quelle stabilite dalla legge. L'uso del peccato è per convincerci della nostra peccaminosità, per testimoniare con la Parola di Dio che non possiamo conquistare il paradiso con la nostra stessa bontà, né meritare le cose buone che il Signore provvede.'