Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 8:12-14
'LA LUCE DELLA VITA'
"La luce della vita."
'Luce' e 'vita' sono parole che hanno ovunque una strana connessione. Anche nel mondo naturale, ci deve essere "luce" se ci sarebbe "vita". E se togli la 'luce' dalla 'vita', è una povera cosa vivere. E così è nell'essere interiore e più vero dell'uomo. Non c'è "luce" senza "vita"; e non c'è 'vita' senza 'luce'. E l'unica fonte, da cui entrambi sgorgano eternamente insieme, è il Signore Gesù Cristo. Li guarderemo, allora, nella loro distinzione, per comprenderli nella loro unione.
I. Vita .- Come Dio chiama 'vita', tutta la 'vita' è in Cristo. Perciò Cristo dice: 'Io sono la vita'—'Io sono venuto affinché abbiano la vita'. Ma come? In Cristo come 'il Dio' in cielo, o in Cristo come 'l'uomo' nato nella mangiatoia? Senza dubbio in "l'uomo". Cristo non origina la 'vita' — la riceve — la riceve come Figlio. 'Poiché come il Padre ha la vita in sé stesso, così ha dato al Figlio di avere la vita in sé stesso.' In che modo la "vita" che Cristo ha preso diventa la "vita" di un particolare credente; o, che è la stessa cosa, di tutti i credenti in connessione, cioè della Chiesa?
( a ) Con atto sindacale; ogni uomo che ama il suo Signore e Salvatore, subisce un processo segreto, mistico, che non può essere raccontato nel linguaggio, né seguito in un pensiero; ma per mezzo della quale effettivamente è unito al Signore Gesù Cristo.
( b ) Mi chiedi come si forma e si accresce questa unione? Leggi il sesto capitolo di Giovanni. Con un processo interiore, come mangiare del cibo. L'anima riceve in sé Cristo, si nutre di lui con i pensieri e gli affetti, lo assimila, lo fa uno con tutte le sue parti e sentimenti, lo porta nel suo sangue. La Santa Comunione è il tipo principale e il canale più grande di quel processo di unione.
II. Passando dalla 'vita', guardiamo alla 'luce' . Ci stiamo tutti sforzando di gettare 'luci' sulla superficie intorno. Con alcuni, siamo come meteore: improvvisi, veloci, brevi. Con alcuni suonano come le tinte variegate che chiudono una giornata estiva: capricciose, fantasiose, superficiali. Con alcuni siamo "luci" di vapore, che attirano con una lucentezza pericolosa, avanti e indietro, verso vie di vuoto, alla disperazione, all'oscurità e alla distruzione! Ma 'luce' davvero, è ciò che è 'una luce per illuminare i Gentili', questa è la nostra parte della promessa; ma per i Giudei qualcosa di più, luce splendente, "luce per illuminare le genti e per essere la gloria del tuo popolo Israele". Ora togli la figura, e "luce" è due cose.
( a ) È chiarezza di percezione , e,
( b ) È gioia di sentire .