Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 9:25
'UNA COSA CHE SO'
"Rispose e disse: Se fosse peccatore o no, io non lo so: una cosa so, che, mentre ero cieco, ora vedo".
Dobbiamo essere rimasti tutti colpiti dalla semplicità della saggezza esibita, in queste difficili circostanze, da questo povero e probabilmente illetterato. Può essere vantaggioso considerare il principio su cui è stata fondata. Quel principio consisteva in questo, che non avrebbe permesso che la sua conoscenza fosse disturbata dalla sua ignoranza. Poteva essere ignorante su molti punti, ma "una cosa sapeva", che la sua cura era stata effettuata.
I. Nel nostro attuale stato imperfetto, la nostra ignoranza su ogni argomento è molto più grande della nostra conoscenza, mentre tuttavia sappiamo abbastanza per scopi pratici .
( a ) La nostra ignoranza può essere paragonata a quella di un bambino . Quanto poco ne sa il bambino! Un giocattolo preferito ha più valore ai suoi occhi di una tenuta. Le sue distinzioni sono accidentali e i suoi giudizi superficiali. Eppure questo bambino, ignorante com'è, ne sa abbastanza per la sua guida pratica. Conosce i suoi genitori e cosa sono per lui. Sa che è sua felicità e dovere sottomettersi a loro.
( b ) L'istanza di un bambino può aiutarci a realizzare la proporzione che l'ignoranza umana deve sempre portare alla conoscenza umana . Nel nostro presente stato imperfetto siamo tutti, sotto questo aspetto, bambini. Le scoperte della scienza, che giustamente suscitano la nostra ammirazione, non sono che altrettante escursioni nelle vaste regioni sconosciute della natura e della Provvidenza, che rivelano solo una piccola parte delle meraviglie che contengono.
Come il bambino, se è solo umile e docile, ha luce sufficiente per la sua guida pratica, così è per tutti noi. Il marinaio può sapere poco del sistema dell'universo, ma ne sa abbastanza per fare un'osservazione e guidare la sua nave verso il porto desiderato. L'agricoltore non è in grado di spiegare il processo segreto della vegetazione. Ma "una cosa la sa". Sa perfettamente che se desidera un raccolto, deve diligentemente preparare il terreno e gettare il grano. E così in tutto il resto.
II. Ed ora applichiamo queste considerazioni al tema dell'indagine religiosa .
( a ) Qui, se mai, potremmo aspettarci che queste osservazioni valgano . Ci sono misteri nell'Apocalisse che non possiamo sondare e domande sul modo in cui ci è pervenuto a cui non possiamo rispondere. Eppure sappiamo abbastanza per la sua ricezione e utilizzo pratici e salvifici.
( b ) Supponiamo che il nostro interlocutore sia un "uomo ignorante e ignorante" . Un contadino, che ha ricevuto solo l'istruzione più necessaria ed elementare. Come può assicurarsi della verità? Non sa nulla di storia o di critica. Non può entrare in argomenti astratti. Ma "una cosa sa", che fin da bambino gli è stato insegnato a credere ea rispettare le Scritture; che gli esseri umani migliori, più santi e più felici con cui ha conosciuto, hanno amato la Bibbia e ne hanno tratto tutta la loro forza e consolazione.
( c ) E ora supponiamo un ricercatore di ordine diverso . Che sia un uomo colto, con gusti e risorse letterarie. Indaghi sulle prove della sua fede con ogni aiuto a disposizione. Che abbia dimestichezza con le opere di storia e di critica. Esaminiamo le Scritture nelle lingue originali. Non ignori inoltre i risultati dell'indagine scientifica.
E ora troverà essenziale applicare il principio del testo; in altre parole, misurare la propria ignoranza e tenere fermamente la verità che conosce. L'acquiescenza nella conoscenza parziale è chiaramente la nostra saggezza come creature finite. Questo principio ci fornirà una preziosa salvaguardia contro tutti quegli interrogativi ansiosi e pericolosi da cui tanti sono sconvolti ai giorni nostri, come il mistero della sofferenza vicaria, l'eternità del castigo, l'origine del male.
Tali argomenti devono sempre essere per noi avvolti in un'oscurità impenetrabile. Ma "una cosa sappiamo", che "il Giudice del cielo e della terra" "farà il bene", che "Dio è amore" e che il suo amore è stato manifestato, al di là di ogni possibilità e dubbio, mediante il dono del "suo unigenito figlio».
III. Il miglior antidoto a ogni apprensione si trova nel credente stesso . ‑ Nella coscienza della sua guarigione, felice esercizio della sua ritrovata facoltà visiva, il povero nel testo aveva un argomento al di fuori della portata della controversia. Era la logica dei fatti. E nel dono del discernimento spirituale, e nelle molteplici benedizioni dell'esperienza spirituale, l'umile credente ha una risposta alle difficoltà speculative, che non può esprimere meglio che con le parole del testo: "Una cosa so, che, mentre ero cieco, ora ci vedo».
—Rev. JG Heisch.
Illustrazione
'Miss Penley, una donna missionaria che lavora al Quartier Militaire, Mauritius, racconta la storia della vita di un giovane convertito: “È venuto da me subito dopo il mio arrivo, con un aspetto molto triste e miserabile, e ha detto che era stato battezzato da più di un anno, ma non capiva molto e non era in grado di rispondere alle argomentazioni degli indù e dei maomettani. Chiese come avrebbe potuto ottenere saggezza e conoscenza e dichiarò di aver rinunciato a leggere la Bibbia, poiché non la capiva.
Poi cominciò a venire ogni sera per la lettura della Bibbia. Un giorno venne da solo e, con mia sorpresa, scoppiò in lacrime, e poi raccontò la storia del suo guaio, come era stato perseguitato e disprezzato, ma, peggio di tutto, non aveva sicurezza o pace nel suo cuore, e aveva cercato a lungo, ma non aveva avuto luce. Un altro giorno venne, molto presto la mattina, in grande angoscia, e chiese come poteva essere salvato dal peccato e da tutto il male dentro e intorno, e chiese se Dio avrebbe risposto alle sue preghiere.
Ogni volta che lo esortavo a pregare e lo rivolgevo alla Parola di Dio, io stessa pregavo molto per lui. Poche settimane dopo ho cominciato a notare un cambiamento in lui: il suo viso ha cominciato a perdere quello sguardo disperato e miserabile. Un giorno stava leggendo con uno o due altri e ha detto qualcosa del genere: "Non vedi alcuna differenza in me?" Ho detto: "Sì, vedo che sembri più felice". Disse: 'Sì, Dio ha ascoltato le mie preghiere e una grande felicità è entrata nel mio cuore.
Vedo che Gesù Cristo ha pagato tutto il mio debito. L'ho trovato e vedo che in Lui ho tutto. So di essere stato un grande peccatore, di averlo rinnegato spesso, ma ora voglio servirlo solo per tutta la vita e sento che potrei dare la mia vita per Lui. Dio mi sta mostrando cose meravigliose nella Sua Parola; ora tutto è cambiato per me. Prega molto per me che io possa essere un vero, vero cristiano». Tutti i suoi amici e vicini testimoniano il cambiamento in lui, e il suo unico grande desiderio è dirlo agli altri e portarli a Cristo. Un uomo disse: "È come un uomo che ha trovato qualcosa". ” '