Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 9:39
PER IL GIUDIZIO
'E Gesù disse: Per il giudizio io sono venuto in questo mondo, affinché quelli che non vedono vedano; e affinché quelli che vedono diventino ciechi».
Questo è il commento che si presenta a Gesù, mentre ripensa a questo episodio della guarigione del cieco. Mentre il cieco aveva raggiunto la fede, i farisei si erano induriti nell'incredulità. Le parole di Cristo rimangono ancora vere e hanno un significato per noi adesso.
I. Rimane ancora vero che per quanto riguarda la nostra ricezione o rifiuto del Suo messaggio, nostro Signore è venuto in questo mondo per essere giudicato . — Egli ci dice, infatti, che Dio non ha mandato Suo Figlio per giudicare il mondo. L'obiettivo di Cristo nel venire non era giudicare, ma salvare. Ma sebbene il giudizio non fosse un motivo, era un risultato necessario della Sua venuta. 'Chi non crede è già stato giudicato' ( ipso facto ).
Fin dalla prima venuta di Cristo sulla terra, l'appello che Egli ha rivolto agli uomini, di generazione in generazione, ha gettato una responsabilità su tutti coloro che ha raggiunto. È un appello a cui siamo costretti a dare una risposta di un tipo o dell'altro, e secondo la risposta che diamo giudizio inevitabilmente risulta. Quel giudizio non è pubblicato al mondo: spesso, forse, non è noto ai nostri simili; a volte, forse, non lo sappiamo noi stessi; costantemente, senza dubbio, è tenuta in sospeso perché non abbiamo ancora dato una risposta definitiva.
Tuttavia, in ogni momento della nostra vita c'è qualcosa di vero su di noi - un giudizio che chiunque conoscesse perfettamente i fatti potrebbe pronunciare su di noi - riguardo al nostro atteggiamento verso l'appello del cristianesimo. O vediamo o non vediamo; o riusciamo a vedere sempre più chiaramente, o diventiamo sempre più ciechi.
II. Forse oggi pensiamo di poter eludere questo problema . ‑ Diciamo che non possiamo prendere una decisione sulla verità del cristianesimo. Diciamo che la questione della sua verità o falsità è troppo complessa o troppo oscura per poterla decidere. Riteniamo difficile essere giudicati ciechi perché non possiamo accettare dogmi incomprensibili, o perché lo spirito scientifico della nostra epoca ci rende difficile credere nei miracoli.
Il linguaggio di Nostro Signore ai farisei sembra spesso duro. Si basa sul duro fatto che se gli uomini non possono addestrare i loro occhi a vedere, devono accontentarsi di essere chiamati ciechi. Non supponiamo di poter sfuggire del tutto alla responsabilità delle nostre convinzioni sulla base della difficoltà che sentiamo riguardo all'evidenza. Il giudizio per il quale Cristo è venuto nel mondo non è connesso primariamente con questioni di evidenza, o con il fondamento intellettuale del cristianesimo.
Senza dubbio siamo tenuti a fare del nostro meglio per rendere le nostre convinzioni tali che la nostra ragione possa giustificarle. Dobbiamo mettere da parte i pregiudizi, dobbiamo cercare di essere assolutamente onesti con noi stessi, dobbiamo sforzarci di raggiungere la verità. Cristo dice: "Se puoi credere". Non vuole che ci costringiamo a credere contro le proteste della nostra ragione. Ma, d'altra parte, c'è qualcosa di incommensurabilmente più importante della ragione. È con il cuore che l'uomo crede alla giustizia.
III. Non è difficile oggigiorno trovare esempi di entrambe queste classi di persone .
( a ) Ci sono ancora persone che per certi aspetti assomigliano ai Farisei . Non possiedono l'ipocrisia o l'ipocrisia farisaica, può essere. Ma sono capi di pensiero e si considerano tali, e come i farisei si sentono orgogliosi della loro superiorità intellettuale rispetto all'uomo medio. Se le loro opinioni vengono criticate, la loro risposta è probabile che sia: ' Ci insegni ? ' È un segno di intuizione filosofica, secondo loro, condannare il cristianesimo come una superstizione esplosa e mettere in discussione la sua pretesa come influenza morale nella vita.
Su tutto questo non hanno alcun dubbio e provano una bonaria pietà per coloro che la pensano diversamente. Come i farisei, dicono: Vediamo. Ma è poco caritatevole suggerire che sotto certi aspetti sono per tutto il tempo davvero ciechi?
( b ) Che contrasto è rivolgersi al tipo opposto di carattere, che inizia con il non vedere e alla fine arriva a vedere! Eppure ci sono nel mondo nature semplici e umili, i bambini piccoli a cui il nostro Salvatore ci ordina di assomigliare, i bambini ai quali il Padre rivela quelle cose che ha nascosto ai saggi e ai prudenti. Non ne consegue che non siano intellettuali, sebbene siano modesti riguardo ai loro conseguimenti e riconoscano i limiti di tutta la conoscenza umana.
Non ne consegue, d'altra parte, che siano sempre in grado di cimentarsi con le difficoltà intellettuali che assillano il cristianesimo. Ma possiedono una saggezza superiore che li giustifica nel rifiutare di essere separati dall'amore di Cristo. E poi Cristo, se glielo permettono, li trova nella loro solitudine e angoscia, come ha trovato quel pover'uomo. E il dialogo tra Cristo e la loro anima, come il dialogo tra Cristo e il cieco che ha appena visto, termina con le parole: "Signore, io credo", mentre si prostrano e adorano il loro Salvatore.
—Rev. Il dottor Woods.
Illustrazione
«C'è un senso, è stato detto, in cui quest'uomo fu il primo cristiano. Era il primo seguace di Cristo che aveva completamente reciso la sua connessione con l'ebraismo; la sua vita religiosa era ora incentrata solo su Cristo; la sua fede era fondata su una rivelazione diretta dalla testimonianza di Cristo stesso alla sua anima. La cacciata di quest'uomo da parte dei farisei, dice il vescovo Westcott, “fornì l'occasione per l'inizio di una nuova società distinta dall'ebraismo dominante.
Per la prima volta il Signore si offre come oggetto di fede. Prima aveva chiamato degli uomini a seguirlo; Si era rivelato e aveva accolto l'omaggio spontaneo dei credenti; ma ora propone una prova di comunione. La società universale si basa sulla confessione di una nuova verità. I ciechi che riconoscono la loro cecità sono illuminati; i veggenti che si accontentano della vista si rivelano ciechi”. '