Giudici 10:4

TEMPI SENZA INCIDENTI

"Trenta figli che cavalcavano trenta asini = puledri."

Giudici 10:4

I. Non c'erano domande serie, nessun problema entusiasmante, per coinvolgere Israele in questo momento : e quindi la gente ha preso nota di questo banale incidente sugli asini. Era sicuramente un segno della monotonia, del luogo comune, dell'assenza di alti ideali, che prevaleva in tutto il paese, che portava all'ingrandimento del dettaglio banale. È davvero disastroso per un paese quando si dà a spettegolare sugli asini, le fantasie, i capricci e le stranezze della vita mondana, o personalità su persone importanti.

Una volta fu detto da un brillante saggista dei nostri giorni che, sebbene siamo appena entrati in cinque anni del nuovo secolo, i figli di questo tempo gaudente stanno diventando incapaci di comprendere la serietà del secolo che si allontana dal nostro punto di vista; e se questo fosse vero, potremmo ben pregare Dio che ci mandi una visitazione di carattere provvidenziale, che ci scuota dalla nostra piccolezza e frivolezza, e ci renda sublimi nella preghiera, eroici nello sforzo ed esaltati nei nostri ideali.

II. Qual è la natura della tua vita? —Intorno a te è il grido degli uomini per il cibo, per il lavoro quotidiano, per condizioni di vita adeguate; pensi solo agli asini, al giro incessante del piacere, o ai modi migliori per passare il tempo? Il resoconto della tua vita, l'unica frase che ne riassume lo scopo, sarà come quello di Jair e dei suoi trenta figli? Se è così, il prossimo resoconto sarà: 'e i figli d'Israele fecero di nuovo ciò che era male agli occhi del Signore;' o questo, 'Israele era molto angosciato.'

III. Perché oggi non ti consacrerai alla sequela di Cristo nell'evangelizzazione del mondo? — Lo scopo divino nella tua creazione può essere solo vagamente compreso all'inizio; ma poiché nelle piccole cose viviamo secondo i nostri più alti ideali, il nostro sentiero si allarga continuamente, il bosco e si assottiglia, e la grande distesa del cielo si dispiega sopra di noi. Cristo vuole sfruttare al massimo noi stessi per Sé e per il grande mondo.

Illustrazioni

(1) 'Il grande pericolo dei periodi di quiete, quando c'è poco da suscitare l'attenzione e sviluppare energia, è la tendenza che gli uomini possono notare piccole cose e farne molto. Non c'era molto da fare in Israele quando si poteva notare quanti figli un uomo avesse avuto e se cavalcavano asino o altro. Quel pericolo affligge tutta la vita. In assenza di grandi questioni, di entusiasmanti problemi di ordine imperiale o sociale, gli uomini si dedicano a piccole pedanterie, frivoli divertimenti, futili inchieste; la natura più grande dorme, e la piccola, attiva, agile fantasia presiede alla vita e la sciupa. Vogliamo ogni tanto qualche grande occasione eroica che divori tutte le nostre piccole fantasie, capricci e stranezze e ci faccia uomini».

(2) «L'intera analogia di questo periodo della storia d'Israele non lascia dubbi sul fatto che un intervallo di riposo così lungo comporterebbe una declinazione più grave di quelli precedenti. Di conseguenza li troviamo che servono tutti gli dèi di tutte le nazioni intorno a loro, “Baalim e Astarot, e gli dèi della Siria, di Sidone, di Moab, dei Beni-Ammi e dei Filistei”, eccetto Geova; Lo abbandonarono e non lo servirono. Questa volta la punizione è stata tanto significativa quanto il delitto».