Habacuc 2:3

'LA VISIONE È PER UN TEMPO APPUNTATO'

'Poiché la visione è ancora per un tempo fissato, ma alla fine parlerà e non mentirà: anche se tarda, aspettala; perché verrà sicuramente, non tarderà.'

Habacuc 2:3

I. Tutto l'Antico Testamento era un'“attesa” della nostra dispensazione. —Tutto il Nuovo sta 'aspettando' un altro.

Il Diluvio, il figlio promesso ad Abramo, l'Esodo, la Legge, la Terra Santa, il ritorno dalla prigionia, il Messia, lo Spirito Santo, la distruzione di Gerusalemme, la restaurazione dei Giudei, il Secondo Avvento di nostro Signore furono tutti 'atteso per.

Davide parla della sua 'attesa' di Dio più di venticinque volte. Isaia è pieno dello stesso pensiero. E ogni figlio di Dio potrebbe avere molto da raccontare.

Il motivo è evidente. Esercita la fede. Umilia l'anima. Migliora la benedizione. Glorifica Dio. Quindi Dio 'aspetta' e quindi dobbiamo 'attardare il suo tempo libero'. Abacuc profetizzò poco prima di Ciro; e "la visione" probabilmente proseguì con la distruzione della Babilonia del Nuovo Testamento; ed è probabile che la direzione dell'«attesa» puntasse principalmente su questo.

Penseremo alla 'visione' con cui ora abbiamo a che fare. E con la parola visione intendiamo qualcosa che non vediamo ancora pienamente, ma che Dio ci mostrerà. E riguardo a tutte queste cose, che Dio ha promesso di rivelare, noterai che il tempo è fissato, anche se non lo sappiamo: che alla fine si dichiarerà molto chiaramente e che non saremo delusi.

Perciò dobbiamo 'aspettare' così a lungo, con la paziente fiducia che non supererà il suo limite 'fissato' - non tarderà; 'non tarderà.' 'Poiché la visione è ancora per un tempo fissato, ma alla fine parlerà e non mentirà: anche se tarda, aspettala; perché verrà sicuramente, non tarderà.'

È un pensiero familiare a tutti noi "aspettare" l'avvento di Gesù Cristo. Tutta la Chiesa è sempre in atteggiamento di attesa del ritorno del suo Signore. Ma pochissimi pensano ad 'aspettare' l'avvento dello Spirito .

La venuta dello Spirito è la venuta di Cristo. Che altro poteva significare quando disse: 'Non ti lascerò senza conforto; Verrò da te'? Quindi ci sono Avventi dello Spirito Santo; e sono Avventi da guardare e da 'aspettare'.

Lo Spirito, quando viene, è sempre 'una visione'. Mostra sempre qualcosa. Lui schiarisce l'occhio. Fa qualcosa che era oscuro, chiaro e visibile alla mente; così che le parole di Abacuc hanno un'applicazione letterale allo Spirito Santo. 'La visione è ancora per un tempo fissato, ma alla fine parlerà e non mentirà: sebbene indugi, aspettala; perché verrà sicuramente, non tarderà.'

II. Come dunque gli apostoli, e secondo la stagione della Chiesa, tutti abbiamo il nostro intervallo che precede i doni pentecostali. —E ci sono poche lezioni che è più importante per noi imparare di questa: 'aspettare' lo Spirito Santo.

È strano e bello come lo Spirito Santo si compiace di illuminare passaggi della Scrittura e della verità proprio come e quando vuole. Tutti in ordine e grado, ma ciascuno separatamente e, come ci sembra, arbitrariamente. Quello che devi fare è "vegliare alle porte della Sapienza, aspettando agli stipiti delle sue porte". Non sei ancora autorizzato a vederlo; ma lo farai al momento. 'Poiché la visione è ancora per un tempo fissato, ma alla fine parlerà e non mentirà: anche se tarda, aspettala; perché verrà sicuramente, non tarderà.'

Oppure hai chiesto a lungo a Dio qualcosa che sai che deve essere la volontà di Dio di darti, perché è chiaramente promesso. L'hai premuto ancora e ancora con tutta la fede che puoi mettere nella tua richiesta. E non è mai arrivato. Non puoi vedere un token che sei sentito. Tuttavia, sei certo che sia una promessa. È una cosa spirituale. È una delle promesse pattuite.

Perché, allora, non c'è risposta? Il "tempo stabilito" non è ancora arrivato. E Dio sta rispondendo alla tua preghiera come Cristo ha risposto al siro-fenicio, dandoti la pazienza di resistere ed esercitando la pazienza che Egli ha dato. Sta arrivando velocemente, anche se non è veloce ad arrivare. Perciò, anche se tarda, aspettalo; perché verrà sicuramente, non tarderà.'

III. Prendi la lezione. Il potere del dovere segue il dovere. — A che intervallo non si può dire; ma non c'è mai un dovere senza un potere per il dovere.

Hai la chiamata. Siate molto nella preghiera e nell'attesa del dono per la chiamata.

Il periodo tra non è spazio perso; ma non andatevene finché non avrete buone ragioni per credere di esservi assicurati la necessaria dotazione. Verrà; e lo saprai. Potresti non vederlo ora; ma, come lo videro gli apostoli, lo vedrete.

IV. Come 'aspettare'? Proprio come fecero gli apostoli. —Nei luoghi santi e nelle antiche ordinanze; in unità tra di noi; amare e pregare; 'di comune accordo'; cogliere le promesse con volontà sottomessa, nella gioia della fiducia; conoscere il Dio del nostro futuro, sebbene il futuro del nostro Dio sia nascosto; nella semplicità della fede e con gli sguardi amorosi di Gesù.

Nessuna "visione" promessa è molto lontana per coloro che aspettano così.

È uno dei paradossi della nostra fede. Il tempo è determinato nella mente presciente di Dio, e l'ora suonerà proprio come è impostata; tuttavia, la nostra fede può mettere sulle lancette del quadrante.

Pertanto, 'aspetta' con una mente calma, perché tu 'aspetta' Dio; ma "aspetta" con preghiera importuna, perché Dio "aspetta" te.

Rev. Jas. Vaughan.