Isaia 21:11-12
11 Oracolo contro Duma. Mi si grida da Seir: "Sentinella, a che punto è la notte? Sentinella, a che punto è la notte?"
12 La sentinella risponde: "Vien la mattina, e vien anche la notte. Se volete interrogare, interrogate pure; ornate un'altra volta".
IL CARICO DI DUMAH
'Sentinella, e la notte?... Viene il mattino.'
Isaia fu per eccellenza il patriota-profeta di Giuda. Era sempre sulla sua torre di guardia a guardia dei movimenti delle nazioni circostanti e dei più alti interessi del suo stesso popolo. In questo capitolo pronuncia i loro destini. In questo caso ode il grido bisognoso di Edom e gli risponde. Noi notiamo-
I. L'annuncio di un grido pietoso. — 'Seir' era una catena montuosa di Edom - eredità di Esaù - così chiamata, forse, dal suo aspetto aspro e dentellato , o più probabilmente dal terribile silenzio delle sue selvagge solitudini. Da quelle rocce silenziose e frastagliate, dove le sentinelle di Edom erano solite vegliare sul nemico, la voce sembrava venire a Isaia come il profeta-sentinella di Gerusalemme.
La vicinanza della relazione tra i discendenti di Esaù e Giacobbe non fece che aumentare l'amarezza dell'odio che nacque tra loro. Gli Edomiti erano il terrore costante del popolo di Giuda sulla frontiera meridionale. Così Edom simboleggiava per loro il mondo peccaminoso e ostile intorno. Da qui la forza della figura (Isaia 63) del grande Conquistatore e Liberatore proveniente da Edom.
Fu dalla terra del nemico più inveterato del popolo ebraico che Isaia udì questo grido: "Quanto è lontana la notte?" o 'Quanto durerà ancora?' La ripetizione del grido in forma condensata mostra ulteriormente l'intensità dell'anelito al mattino. Così Isaia traccia nel profondo del cuore di Edom una miseria, un anelito alla luce e alla gioia che solo Dio poteva mandare.
II. La risposta data a quel grido. —La risposta è stata enigmatica, ma dolorosamente significativa. Un bagliore dell'alba sarebbe venuto per loro, ma solo per immergersi di nuovo nell'oscurità. La loro storia sarebbe l'alternanza del giorno nascente e della notte oscura. Questo, in una breve forma enigmatica, era tutto ciò che il profeta poteva ora dire. Ma con un cuore che poteva compatire il grido di coloro, che come semplice patriota avrebbe trovato più difficile da compatire, chiuse la sua risposta in uno scoppio di grazioso incoraggiamento: "Se volete domandare, domandate: tornate, venite .
' In altre parole: 'Se sei sincero, continua a chiedere, sì, e nel chiedere volgi il tuo cuore a Colui che hai abbandonato. Ripeti la domanda sincera finché non ti sarà inviata una risposta più completa e più gentile». Qui il patriota si perde nel profeta ed evangelista. In queste parole conclusive abbiamo il Vangelo di Isaia per desolare Edom.
Ora, proprio come Isaia udì il grido triste di Edom, o San Paolo il grido bisognoso della Macedonia, possano le sentinelle cristiane ascoltare il grido bisognoso di un mondo ostile ma triste. Sotto tutta la loro ostilità possiamo rintracciare la loro miseria. Non rilanceremo al mondo il lieto messaggio dell'amore e della misericordia dalle nostre torri di guardia, incontrando così la sua inimicizia e miseria con la storia della Croce!
Illustrazione
'Per coloro che guardano il cielo orientale, in piedi sul monte della visione offerto dalla Parola di Dio, c'è una sola risposta: "Viene il mattino, ma anche la notte". Il mattino della gloria millenaria, e della camera nuziale; della presa in casa dei santi e della rivelazione di Gesù Cristo; ma la notte di indicibile dolore per il servo che ha conosciuto la volontà del Signore e non l'ha fatta, e per il mondo che non ha voluto che quest'uomo regnasse su di esso. Tuttavia, se gli individui si volgeranno dalle tenebre alla luce e da Satana a Dio, riceveranno un'eredità tra i figli del mattino.'