Commento dal pulpito di James Nisbet
Isaia 29:11,12
IL LIBRO SIGILLATO
'E la visione di tutti è diventata per te come le parole di un libro che è sigillato, che gli uomini consegnano a uno che è dotto, dicendo: Leggi questo, ti prego: ed egli dice, non posso; perché è sigillato,' ecc.
I. C'è qualcosa di vero nella rappresentazione che la Bibbia è un libro sigillato. -Lo consideriamo sempre una prova permanente dell'origine divina del volume, che non deve essere spiegato dai processi che applichiamo a una composizione meramente umana e che ogni tentativo di entrare profondamente nel suo significato, senza l'assistenza del suo Autore, emette nient'altro che congetture e confusione.
La Bibbia è indirizzata al cuore, non solo alla testa. Il fatto stesso che se lo Spirito Santo non spiega la Bibbia è impossibile per lo studente entrare nel suo significato può essere colto da coloro che cercano scuse per negligenza; e gli uomini possono ribattere a un consigliere che dice: 'Leggi questo, ti prego', chiedendo: 'Come possiamo, dal momento che il libro è sigillato da te stesso?' La Bibbia è un libro sigillato per tutti coloro che la interpretano con le proprie forze.
Ma, 'se qualcuno di voi manca di saggezza, chieda a Dio, che dà a tutti generosamente e non rimprovera, e gli sarà data'. Quindi la chiave è a portata di mano. Ti viene insegnato come può essere accesa la fiamma per mezzo della quale i sigilli devono essere dissolti. Può quindi essere una giustificazione per la negligenza con cui viene trattata la Scrittura il fatto che una qualsiasi delle sue affermazioni superi le nostre comprensioni non assistite?
II. Se un grande gruppo di uomini si scusa supplicando che il volume sia sigillato, un altro si rifugerà nella propria mancanza di erudizione. — Anche qui la scusa si basa su una verità; ma tuttavia non giustifica in alcun modo la negligenza. L'uomo colto ha indubbiamente dei vantaggi rispetto all'incolto, quando entrambi sono considerati studiosi della Scrittura. Anche dove non c'è stata una totale mancanza di istruzione comune, e il povero contadino è in grado di leggere la Bibbia da solo, non c'è dubbio che troverà molte difficoltà che non incontrano mai i più istruiti.
Qui entra con forza nuova tutta la nostra precedente argomentazione riguardo all'ufficio dello Spirito come interprete della Scrittura. Se la comprensione della Bibbia, per essere moralmente avvantaggiata dalle sue affermazioni, dipende dall'influenza dello Spirito Santo, è chiaro che i dotti possono ricercare molto e non ottenere alcun beneficio spirituale, e gli incolti possono leggere poco e tuttavia essere enormemente profittato.
Nell'istante in cui ti accorgi che il Libro non può essere dissigillato da meri strumenti umani, ma che è necessaria un'agenzia che è promessa a tutti senza eccezione che lo cercano con la preghiera, poni ricchi e poveri sullo stesso piano, fino alla «vita eterna ', che è il Dio conoscente e Gesù Cristo che ha mandato.
—Canone Melville.
Illustrazione
'Per tutti coloro che portano alla lettura della Sacra Scrittura non lo Spirito, dal quale è proceduto, ma lo spirito opposto, lo spirito del mondo, la Scrittura deve essere un libro sigillato, nel quale possono fissare con occhi intonacati, che vedono e tuttavia non vedono, che vegliano e tuttavia allo stesso tempo dormono».