Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 10:35
PRENDITI CURA DI LUI
'Prenditi cura di lui; e quanto spenderai di più, quando tornerò, te lo ripagherò».
La parabola del 'buon Samaritano' è familiare a tutti noi; qual è l'intenzione più profonda e mistica di ogni riga successiva di questo quadro?
I. Un uomo rappresentativo .-Il «certo uomo caduto tra i ladri» «è ognuno di noi. Non c'è uno che non abbia provato il potere satanico, e il male che è nel mondo, e il male che è nel suo cuore; che non è stato 'derubato' del suo miglior possesso, ed è diventato mortalmente 'ferito'. E noi siamo 'lasciati' feriti e sofferenti nel corpo o nell'anima; forse entrambi.
II. Poi viene il Buon Samaritano , il Signore Gesù Cristo. Disprezzato dal mondo, ma estremamente gentile, ed esattamente quello che volevamo. E della sua bontà libera e amorevole è venuto da noi, molto vicino, ed era tutto ciò di cui avevamo bisogno, esattamente ciò che si adattava al nostro caso: la fasciatura per le nostre ferite, l'olio dello Spirito per pulire e il vino del Vangelo per rallegrarci. E ci ha rialzati, e ha veramente cambiato posto con noi; e ci ha posto in un luogo alto e facile, e Lui stesso nella polvere. Poi ci portò in un luogo designato, un luogo dove potevamo riposare ed essere curati; e quel luogo di riposo è la Chiesa
III. Incaricato della Chiesa.—Cristo raccomanda e affida questi sofferenti a noi, alla Chiesa, e noi siamo responsabili—noi Suoi ministri e voi Suo popolo—siamo responsabili del loro trattamento adeguato, del loro conforto, della loro guarigione— fino al ritorno di Cristo. I malati, siano essi sofferenti nel corpo o sofferenti nell'anima, ci sono affidati dal grande Amico e Maestro di tutti noi, ed Egli verrà presto per vedere come abbiamo soddisfatto la nostra fiducia e per trattarci di conseguenza.
Questa è una visione solenne della nostra posizione in un mondo come questo, che, come Chiesa, siamo i custodi, siamo i restauratori dell'anima malata e ferita, e del corpo malato e ferito, altrimenti potrebbe morire. E dovremmo considerare tutti questi così affidati a noi come quelli per i quali un giorno abbiamo un conto personale da rendere. Quale potrebbe essere "una locanda" per un viaggiatore ferito sulla strada, tale dovrebbe essere la Chiesa per le anime peccatrici e i corpi malati!
Rev. James Vaughan.
Illustrazione
(1) 'La gentilezza di un cristiano verso gli altri non dovrebbe essere solo a parole e con la lingua, ma con i fatti e in verità. Il suo amore dovrebbe essere un amore pratico, un amore che comporta in lui sacrificio e abnegazione, sia in denaro, sia in tempo e difficoltà. La sua carità dovrebbe essere vista non solo nel suo parlare, ma nel suo agire, non solo nella sua professione, ma nella sua pratica. Dovrebbe pensare che non sia tempo sprecato per lavorare sodo nel fare del bene a coloro che hanno bisogno di aiuto, come gli altri lavorano per cercare di ottenere denaro.
Non dovrebbe vergognarsi di lavorare tanto per rendere la miseria di questo mondo un po' più piccola, come quelli che cacciano o sparano tutto il giorno. Dovrebbe avere un orecchio pronto per ogni racconto di dolore e una mano pronta per aiutare chiunque sia afflitto, finché ne ha il potere. Tale amore fraterno il mondo potrebbe non capire. I ritorni di gratitudine che tale amore incontra possono essere pochi e piccoli. Ma mostrare tanto amore fraterno è camminare sulle orme di Cristo, e ridurre a praticare la parabola del buon Samaritano».