Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 10:38-42
LE DUE SORELLE
"Ora avvenne, mentre andavano, che Egli entrò in un certo villaggio: e una certa donna di nome Marta lo ricevette nella sua casa", ecc.
Questa casa delle due sorelle non è che il tipo di ogni casa cristiana, dove Cristo è o dovrebbe essere un ospite perpetuo, da ascoltare con il servizio interiore di Maria, o per cui si lavora con il servizio attivo di Marta. Ogni famiglia è interessata a questa storia, e forse ha bisogno in modi diversi del suo avvertimento.
I. Questi sono giorni in cui l'attività è glorificata. —Inquietudine religiosa è la parola d'ordine della nostra Chiesa. Sia nello sforzo filantropico che nell'organizzazione del culto religioso, molto fare, molti servizi, molti atti, regolare ripartizione del tempo tra i doveri religiosi, come vengono chiamati, è proprio all'ordine del giorno, Marta abbonda; uomini e donne ingombrati da molto fare, distratti dai tanti appelli che li incombono, incapaci che il rumore e la confusione catturino le parole che cadono dalle labbra divine.
Tutto è dare a Dio, e quell'altra opera di ricevere da Lui tende a non essere compiuta; il vangelo della parola viene praticato e predicato, il vangelo dell'ascolto può essere dimenticato o trascurato. Stiamo capendo sempre meno la gloria del discepolo dove Dio insegna e chi apprende siede in silenzio ai Suoi piedi; stiamo dimenticando che pensare e meditare, ponderare e pesare, può essere un servizio benedetto; che l'ascolto possa essere quella parte buona che non sarà tolta.
II. L'attività può essere anche un mezzo per evitare Dio, non un mezzo per cercarlo. È doloroso per alcune persone, bisogna temerlo, essere sole con Dio, e così si nascondono e chiudono le orecchie e gli occhi immergendosi in qualsiasi occupazione a portata di mano. Leggere sembra lodevole, ma troppo spesso la lettura è una fuga dal pensiero; e ho visto spesso persone immergersi nei dettagli del lavoro religioso che diffidano della voce di Dio che parla alle proprie anime.
Penso di aver conosciuto coloro che si sono impegnati attivamente nel lavoro religioso nella speranza che ciò crei in qualche modo la fede religiosa, ma non dobbiamo leggere così la meravigliosa promessa che coloro che fanno la volontà di Dio conosceranno la dottrina, perché è non è la volontà di Dio che dovremmo cercare di conoscerLo con mezzi diversi dalla fiducia personale, e quell'altro modo non è la fiducia in Lui, è la fiducia in noi stessi e nei nostri metodi.
III. Se non staremo seduti a casa ai piedi di Gesù e non ascolteremo, se persistiamo solo nell'occuparci dei nostri atti e delle nostre azioni, non saremo istruiti da Lui. "Maria ha scelto quella parte buona che non le sarà tolta." Aveva scelto un metodo per apprendere la saggezza che fosse indipendente dai cambiamenti terreni e dal caso. La nostra capacità di lavoro può venirci in qualsiasi momento tolta, possiamo perderla all'improvviso per il fallimento di qualche potere o facoltà; nella migliore delle ipotesi, l'età verrà a indebolire la nostra energia, a rendere impossibile molti servizi; allora, a meno che non abbiamo imparato l'altro servizio, dove dovremmo essere?
—Rev. Canon Ainger.
Illustrazione
"Ricordiamo le battute toccanti in cui John Milton si chiedeva come avrebbe potuto lavorare per Dio ora che la cecità era scesa su di lui...
Dio esige forse la giornata lavorativa, la luce negata?
lui chiede; ed esce dalle sue oscure domande e paure in una regione di beata certezza:
Chi …
… sopportano il suo giogo mite, lo servono meglio: …
… migliaia alla Sua velocità di offerta,
E posta su terra e oceano senza riposo;
Servono anche chi sta solo in piedi e aspetta.'
(SECONDO SCHEMA)
VERO SERVIZIO
Nulla colpisce di più nella vita che siamo chiamati a seguire del modo in cui ci viene insegnato a servire Dio. Siamo chiamati a servire Dio attivamente se possibile, comunque passivamente, ma comunque a servirlo.
I. La santificazione del servizio. — Quando i discepoli ei pochi apostoli, vedendo Gesù scomparire dai loro occhi al cielo durante la sua ascensione, ricevettero il messaggio degli angeli: "O uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo?" Il semplice sguardo, la semplice lettura, il semplice ascolto, il semplice sogno, non hanno mai prosperato come forme di vita cristiana; e possiamo essere certi che non fu per nulla che si potesse chiamare così che Maria fu lodata dal Signore.
La legge per la nostra vita spirituale è: 'Diligente negli affari, fervente nello spirito, servendo il Signore'. Marta ha servito; Maria si sedette ai Suoi piedi; e il Signore con ciò che ha detto non ha messo alcun segno di disapprovazione sul servizio di Marta. Il cristianesimo, degno di ogni alto servizio, ha elevato alla luce del cielo i più umili e familiari. Sia che sia leale, libero dall'egoismo e reso come a Cristo, tutto il servizio domestico è ora toccato dal Cielo: la cucina, l'asilo, la stanza del cucito, la piazza del mercato, possano essere tutti anti- stanze alla casa di Dio. Spazzare le scale, se è fatto come comandamento di Cristo, questo è Divino. Non è stato perché Marta ha servito che il Signore ha ripreso, se l'ha rimproverata.
II. L'onere del servizio. — Ciò che ha portato Marta con la sua lagnanza a Gesù non è stata la libertà di sua sorella dal servizio e la negligenza nell'adempiere ai suoi doveri domestici, ma proprio questo: "Era ingombra di molto servizio". Era un intreccio temporaneo con molte cose, una confessione che non era in grado di svolgere i suoi compiti. Era ingombrante. Nel miglior servizio le cose possono essere troppe per noi, o, a causa del fallimento delle nostre forze, possono sembrare troppe. Comunque era il peso, l'ingombro, che spezzò la sua pazienza, e la portò in un momento di debolezza a lamentarsi con Cristo.
III. L'unica cosa necessaria. — Andiamo avanti finché non siamo sopraffatti dal nostro molto servizio, finché la semplicità del lavoro svolto non è stata coperta con le aggiunte che abbiamo fatto. E il nostro cuore si spezza, e arriva un momento come quello di Martha. Lanciamo il nostro grido e il Signore risponde ad esso riportandoci gentilmente indietro, fuori dai nostri fardelli fatti da noi stessi, come ha guidato Marta. 'Miei cari, ma una cosa è necessaria nel lavorare per Me; dammi i tuoi cuori. Questa è la cosa che non verrà portata via.'
Illustrazioni
(1) 'Se ci venisse chiesto di disegnare un'immagine di una vita bella, penso che dovrebbe essere questa: una vita di fede in Cristo, di comunione con Cristo e di devozione a Cristo. Il cristiano ideale unisce sia Marta che Maria. Possiamo dire di entrambi ciò che Wordsworth dice dell'allodola, che erano "fedeli ai punti affini del cielo e della casa".
Sii Marta ancora nell'azione e nei buoni sforzi,
Nella fede come Maria, ai suoi piedi per sempre.'
(2) 'Se vuoi condividere la felicità della famiglia di Dio, se vuoi essere forte con la forza di Dio, se vuoi che la tua casa sia inondata dalla luce interiore che tutte le nuvole della terra non possono oscurare, se vuoi che il tuo cuore elettrizzato dalla gioia interiore che tutti i dolori e le delusioni della vita non possono rovinare, se vuoi che la tua anima sia elettrizzata dalla musica interiore che tutta la discordia del peccato e della colpa non può rovinare, sì, se vuoi che tutta la tua vita ed essere governato dal pace interiore che né il tempo, né la morte, né l'eternità possono turbare, rendi Cristo il Re permanente... della tua casa.
(Poi) le foto sul muro, i libri sullo scaffale, e anche i giocattoli nell'asilo, in un modo o nell'altro ti ricordano che Lui è lì! Ogni godimento familiare pulsa con la Sua vita. Ogni dovere familiare trabocca della Sua dolcezza e ogni abitudine familiare trabocca delle Sue idee e insegnamenti. È nel cuore di ogni conversazione, nell'anima di ogni canto, nella luce di ogni sorriso, nella musica di ogni risata, nel respiro di ogni preghiera.'