Luca 13:23-24

LA DOMANDA Enigmatica RISPOSTA

"E disse loro: Sforzatevi di entrare dalla porta stretta".

Luca 13:23

La domanda: "Ci sono pochi che si salveranno?" ha tratto da nostro Signore una mirabile risposta.

I. Nostro Signore dice: "Sforzati";e si degna di aggiungere una ragione per cui dovremmo sforzarci. Ci è stata assegnata una porta per entrare, la porta che conduce alla nostra vera casa, l'unico luogo in cui possiamo essere felici, e questa porta è stretta, cioè molto stretta. Così stretta, così stretta è questa porta e questa via, che non può essere trovata per semplice ricerca. Molti, molti sono quelli che più o meno ne sanno, hanno una vera idea di dove si trova, e vorrebbero davvero essere entrati e si muovevano per quella via; ma non hanno il coraggio di prendere il vero e unico modo di entrare; non si faranno bassi, piccoli e umili; non si chinano, così la porta umile li tiene fuori; si caricano di ricchezze, cure e piaceri terreni, così che loro e i loro fardelli occupano troppo spazio per accalcarsi per la porta stretta;

II. Gli uomini si aggrappano facilmente, a stento cercando, per nulla sforzandosi, finché il loro cammino nella vita è esaurito , e si trovano improvvisamente vicino all'altra porta stretta, la stessa porta del cielo stesso, che è anche chiamata stretta e angusto, perché nessuno può attraversarlo se non ha la mente di Cristo, la mente umile, mite, umile, abnegata, che Egli così ardentemente invitava e incaricava tutti coloro che volevano venire a Lui di conoscerlo.

Ma questi non l'hanno imparato; e qual è la conseguenza? Quando una volta che il padrone di casa si sarà alzato e si sarà chiuso alla porta, cioè quando il giorno della prova sarà finito e la notte del giudizio sarà venuta, e quando l'opera di questo mondo, secondo il consiglio di Dio, è finita, sarà come nelle famiglie ordinate e rigorose, quando verranno le tenebre e l'ora del riposo, e la famiglia si sarà ritirata, e le porte saranno chiuse per la notte; in quel momento, se degli estranei, che non hanno diritto a un simile favore, molto più di servi incorreggibili che hanno perso il loro diritto, bussano e chiedono l'ammissione, il Maestro dirà: "Non so da dove vieni". Chi può descrivere l'orrore e la disperazione che verranno su di loro in quel momento, quando udranno Colui Che è l'amore che dice loro: "Allontanati da me"?

Rev. J. Keble.

(SECONDO SCHEMA)

LA RISPOSTA DELLA VITA

La risposta alla domanda: 'Ci sono pochi che saranno salvati?' era una cosa che l'interrogante difficilmente avrebbe potuto aspettarsi, e che all'inizio doveva sembrargli non essere affatto una risposta. Non gli viene detto che coloro che si salvano sono molti o pochi. Gli viene solo chiesto di sforzarsi di entrare . Eppure quella risposta era l'unica che si potesse dare, l'unica che potesse mai rendere chiara la domanda.

I. La risposta non potrebbe essere espressa a parole, ma potrebbe essere appresa da una vita . ‑ La domanda non potrebbe diventare chiara da una spiegazione, ma potrebbe dalla lotta con il peccato . Le parole di Gesù sollevano l'intera materia dalle nuvole e dalle nebbie che la circondavano nella regione dove solo poteva essere chiaramente vista. Non parla all'intelletto, ma al cuore; non all'intelletto, ma alla volontà.

Egli ordina che sorgono dal suo sonno e si prepara alla lotta per conquistare la vita eterna. ' Sforzati di entrare .' Il compito non sarà facile. C'è una porta stretta. C'è una via stretta; e gli ostacoli sono molti e grandi. L'orgoglio ti ostacolerà; l'ostinazione ti ostacolerà; l'accidia e l'amore per l'agio ti ostacoleranno. L'esempio degli altri spesso ti tratterrà. Sarà una dura battaglia; ma sforzati .

'Guardate a Me, e siate salvati.' Fatti strada attraverso tutto ed entra. Inchinati e passa attraverso il piccolo cancello della perfetta sincerità, della sincera fiducia, del sincero proposito. E quando sarai entrato scoprirai che vedi tutte le cose in un modo in cui non le hai mai viste prima, in un modo in cui non puoi vederle ora. Ti sarai avvicinato a Colui Che siede sul Trono; vedrai le cose come le vede Lui; la tua volontà sarà diventata come la Volontà di Colui che governa il mondo.

Quanto più ardentemente entrerai in battaglia con il male che è in te, tanto più ardentemente ti affaticherai per rendere schiavo ogni pensiero all'obbedienza di Cristo, tanto più entrerai nella mente e nella volontà di Colui Che è glorioso in santità. E così arriverai finalmente a possedere una fede che è qualcosa di meglio di un vero credo , una fiducia viva che è molto al di sopra di una mera credenza ortodossa , un'ancora dell'anima che ti terrà saldo e immobile in ogni tempesta e in ogni tempesta.

II. Il Signore ci ha lasciato una regola necessaria in questi giorni non certo meno che nei giorni trascorsi. Nei libri, nei giornali, nelle conversazioni, gli uomini discutono ogni giorno ad alta voce su qualche questione separata collegata alla religione. Stanno discutendo a favore o contro qualche teoria dell'ispirazione, qualche dottrina dell'Espiazione, qualche tentativo di contare gli anni dell'eternità. E sebbene queste cose siano spesso discusse con un tono di sciocchezza sconsiderata che fa rabbrividire, tuttavia ci sono migliaia le cui voci non vengono mai ascoltate in tutto questo conflitto di lingue, ma per le quali tali domande hanno una realtà profonda e terribile.

Possiamo dunque apprendere dalla risposta di Gesù che ci sono alcune cose che si imparano meglio con l'attesa paziente che con il pensiero ansioso. Possiamo viverli meglio di quanto possiamo immaginarli . Se avessimo meno fretta di formare opinioni e teorie nostre sulle cose spirituali, potremmo avere meno materiale per nutrire il nostro orgoglio, ma dovremmo raggiungere la conoscenza della verità in modo molto più sicuro e sicuro. Accontentiamoci dunque che vi siano alcune cose di cui non siamo certi, sulle quali non possiamo pronunciare giudizio, sulle quali dobbiamo fidarci ancora per un po'.

III. Mentre gli altri discutono, viviamo.-Perché l'argomento religioso è molto pericoloso per la vita religiosa. Pochissimi possono respirare a lungo la sua atmosfera senza sentirne il potere velenoso. Diventiamo così occupati con la lettera che dimentichiamo lo Spirito, così ansiosi di dimostrare che la nostra opinione è corretta che dimentichiamo di contemplare Colui della cui gloria la nostra visione più alta e luminosa è dopotutto solo un vago riflesso. Possiamo renderci molto abili nel citare le singole parole della Scrittura, o nell'osservare i fatti dell'esperienza, ma rischiamo di conoscere sempre meno ogni giorno quella sola parola di cui parla tutta la Scrittura, e che è in sé la somma e la sostanza della rivelazione dell'Altissimo; la parola che il Signore ha pronunciato agli orecchi degli uomini fin dal mattino della creazione, la parola che è il nome eterno di Dio, perché «Dio èAmore .'